وكل كلام لا يترتب على عدم قوله إثم قد يترتب على قوله إثم , لأنه قد يدخل صاحبه في أمور تشوبها المبالغة والكذب , كما قد يقود إلى الوقوع فى الغيبة والنميمة وهما من الكبائر
ياسين رشديعُلُوَّ المنزلة يوم القيامة لا يَتِمّ بلوغها إلا بِحُسْنِ الْخُلُق , أذ إن أعلى المنازل على الإطلاق منزلة سَيَّد الخلق " صلى الله عليه وسلم " , وبالتالي كان القريبون منه مجلساً هم الحائزون لأعلى المنازل الذين بلغوها بِحُسْن الْخُلُق ..
ياسين رشديما هو التصوُّف ؟
* التصوُّف هو الدخول في كل خُلُقٍ سَنيّ , والخروج من كل خُلُقٍ دَنيّ
* هو استرسال النفس مع الله فيما أراده الله ..
والْمُتَأمَّل في التكاليف الشرعية يجد أنها جميعا ليست غايات في حدَّ ذاتها , وإنما هي وسائل للوصول إلى غايات ..
فمثلاً " الصلاة "
يقول الله عز وجل في شأنها : " وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ "
إذاً فالصلاة وسيلة , والغاية أن ينتهى الإنسان عن الفحشاء والمنكر , فمَنْ لَمْ تَنْهَهُ صلاته عن ذلك فقد قصرت به الوسيلة عن بلوغ الغاية ....
الصُّوفِيٌّ هو مَنْ قام بالله على قلبه , وقام بقلبه على نفسه , بمعنى أنه قائم بأمر الله ونَهْيه على قلبه فهو يأتمر بأمر الله .. ولما كان القلب هو مَلِكُ الجوارح فمعنى ذلك أنه قائم بقلبه على نُفْسه التي هي محل الشَّهَوات ..
ياسين رشديضاعت أصوات العلماء الآمرين بالمعروف والناهين عن الْمُنْكَر وسط ضجيج الأدعياء من جانب , و تقصير وسائل الإعلام من جانب آخر ..
ياسين رشديالتصوُّف أوَّله عِلْم , وأوْسَطه عَمَل , وآخرهُ موهبة ..
ياسين رشديالصُّوفِيٌّ هو مَنْ تمسَّك بالحقائق , و يَئِسَ مما في أيدي الخلائق .ـ
ياسين رشديالصُّوفِيٌّ كالسَّحَاب يظَلَّلُ كلَّ شئ , وكالمطر يّسْقِي كلَّ شئ ..
ياسين رشديإذا أردت للناس أن تخشى الله فحببهم فيه فيقتربون منه ومن ثم يرون مدى عظمته فتحي ضمائرهم فيخشونه حق الخشية
ياسين رشديSeite 1 von 3.
nächste letzte »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.