Peut-être que l'histoire de ce siècle, pensait Eigenvalue, est ondulée de fronces dans son tissu, de sorte que si nous sommes situés, comme semblait l'être Stencil, au fond d'un pli, il est impossible de déterminer la chaîne, la trame ou le motif ailleurs. Cependant, le fait d'exister dans un rassemblement suppose qu'il en existe d'autres, compartimentés en cycles sinueux dont chacun en est venu à prendre plus d'importance que la trame elle-même et à détruire toute continuité. C'est ainsi que nous sommes charmés par les automobiles des années 30, les modes curieuses des années 20, les habitudes morales particulières de nos grands-parents. Nous produisons et assistons à des comédies musicales sur ces thèmes et nous nous laissons convaincre par un faux souvenir, une fausse nostalgie de ce qu'ils étaient. Nous perdons ainsi tout sens de la continuité de la tradition. Peut-être que si nous vivions sur une crête, les choses seraient différentes. Nous pourrions au moins voir.

Autor: Thomas Pynchon

Peut-être que l'histoire de ce siècle, pensait Eigenvalue, est ondulée de fronces dans son tissu, de sorte que si nous sommes situés, comme semblait l'être Stencil, au fond d'un pli, il est impossible de déterminer la chaîne, la trame ou le motif ailleurs. Cependant, le fait d'exister dans un rassemblement suppose qu'il en existe d'autres, compartimentés en cycles sinueux dont chacun en est venu à prendre plus d'importance que la trame elle-même et à détruire toute continuité. C'est ainsi que nous sommes charmés par les automobiles des années 30, les modes curieuses des années 20, les habitudes morales particulières de nos grands-parents. Nous produisons et assistons à des comédies musicales sur ces thèmes et nous nous laissons convaincre par un faux souvenir, une fausse nostalgie de ce qu'ils étaient. Nous perdons ainsi tout sens de la continuité de la tradition. Peut-être que si nous vivions sur une crête, les choses seraient différentes. Nous pourrions au moins voir. - Thomas Pynchon


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