أضمر شرّاً.. أو خيراً.. لم يعد ذلك يشكِّل فرقاً فالأمر نِسبي..
العقل والجنون.. أمر نسبي..
الحب والكره.. أمر نِسبي..
الرب والشيطان.. أمر نسبي.
Autor: أحمد مراد
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.