La méthodologie existe, c'est le Livre et la Sunna. Un grand nombre de personnes croient que la première et dernière solution suit Malik dans ses paroles, qui sont un hadith célèbre : Je vous ai laissé deux choses pour que vous ne vous égariez pas après elles : le Livre d'Allah et ma Sunna. L'approche est celle du Livre et de la Sunna, mais il y a des gens qui s'inspirent de l'image d'Adad : " Et si vous vous frappez, vous frappez les puissants " et qui reprochent aux rois de son époque d'être puissants ! Des récits du Coran, je retiens l'idée générale : Le dirigeant ne doit pas être un tyran, et le pouvoir ne doit pas être oppressif d'une telle manière... Je retiens aussi du dicton : " Croyez-vous en une partie du livre et mécroyez-vous en une autre ? " La nécessité que l'islam soit intégré, une partie n'existe pas en l'absence d'une autre, et cette cohésion est nécessaire.

Author: محمد الغزالي

La méthodologie existe, c'est le Livre et la Sunna. Un grand nombre de personnes croient que la première et dernière solution suit Malik dans ses paroles, qui sont un hadith célèbre : Je vous ai laissé deux choses pour que vous ne vous égariez pas après elles : le Livre d'Allah et ma Sunna. L'approche est celle du Livre et de la Sunna, mais il y a des gens qui s'inspirent de l'image d'Adad : " Et si vous vous frappez, vous frappez les puissants " et qui reprochent aux rois de son époque d'être puissants ! Des récits du Coran, je retiens l'idée générale : Le dirigeant ne doit pas être un tyran, et le pouvoir ne doit pas être oppressif d'une telle manière... Je retiens aussi du dicton : " Croyez-vous en une partie du livre et mécroyez-vous en une autre ? " La nécessité que l'islam soit intégré, une partie n'existe pas en l'absence d'une autre, et cette cohésion est nécessaire. <Le discours d'Omar sur les droits de l'homme, qui constitue la première clause de la Charte des Nations unies, n'a pas été préparé par lui, il ne s'est pas assis pour le rédiger, mais il l'a tiré de l'atmosphère dans laquelle le Coran l'a placé : "Quand avez-vous asservi des gens alors que leurs mères étaient nées libres ?", et comme résultat de sa réponse au Coran et de sa compréhension de celui-ci. Abu Bakr a entrepris de frapper les Perses et les Romains, car la force de la vérité dans son âme l'a guidé vers le fait que le mensonge ne peut régner de cette manière, et il connaissait le message de la nation universelle et la signification de Muhammad - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - en tant que miséricorde pour le monde, c'est-à-dire pour guider ces peuples autour d'eux, leur infliger de la miséricorde, briser leur captivité et les faire sortir de la grande prison dans laquelle ils vivent. La méthodologie est la méthodologie. Le Coran est le Coran, mais jusqu'à présent, où sont les gens qui réfléchissent ? - محمد الغزالي


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