- Shibumi, monsieur ? "Nicholas connaissait le mot, mais seulement lorsqu'il était utilisé pour les jardins et l'architecture, où il signifiait une beauté discrète. "Dans quel sens utilisez-vous le terme, monsieur?
- Oh, vaguement. Et, je suppose, de manière incorrecte. Une tentative idiote d'expliquer une qualité ineffable. Comme vous le savez, avec le shibumi, il doit y avoir une purification des pensées basses et banales. C'est une expression - si juste qu'elle n'a pas besoin d'être audacieuse, si émouvante qu'elle n'a pas besoin d'être belle, si vraie qu'elle n'a pas besoin d'être réelle. Shibumi est la compréhension, pas la connaissance. Un silence éloquent. Dans la conduite, c'est la modestie sans timidité. Dans l'art, où l'esprit de shibumi prend la forme d'épées, c'est la simplicité élégante, la clarté expressive. En philosophie, où le shibumi apparaît sous la forme du wabi, c'est une paix de l'esprit qui n'est pas passive ; c'est être sans craindre de devenir. Et dans la personnalité d'une personne, c'est... comment dire ? L'autorité sans la domination ? Quelque chose comme ça.
