Un giorno,
però, a diciotto anni, leggendo l’autobiografia di John Stuart Mill 1 , trovai questa
frase: «Mio padre mi insegnò che la domanda: “Chi mi creò?” non può avere risposta,
perché suggerisce immediatamente un nuovo interrogativo: “Chi creò Dio?”»
Compresi allora quanto fosse errato l’argomento della Causa Prima. Se tutto deve
avere una causa, anche Dio deve averla. Se niente può esistere senza una causa, allora
perché il mondo sì e Dio no? Questo principio della Causa Prima non è migliore
dell’analoga teoria indù, che afferma come il mondo poggi sopra un elefante, e
l’elefante sopra una tartaruga. Alla domanda: «E la tartaruga dove poggia?» l’indù
rispose: «Vogliamo cambiare discorso?» Non c’è dunque motivo per sostenere che il
mondo debba proprio avere una causa ed un’origine. Potrebbe anche essere sempre
esistito. È soltanto la nostra scarsa immaginazione che vuole trovare un’origine a
tutto.

Author: Bertrand Russell

Un giorno,<br />però, a diciotto anni, leggendo l’autobiografia di John Stuart Mill 1 , trovai questa<br />frase: «Mio padre mi insegnò che la domanda: “Chi mi creò?” non può avere risposta,<br />perché suggerisce immediatamente un nuovo interrogativo: “Chi creò Dio?”»<br />Compresi allora quanto fosse errato l’argomento della Causa Prima. Se tutto deve<br />avere una causa, anche Dio deve averla. Se niente può esistere senza una causa, allora<br />perché il mondo sì e Dio no? Questo principio della Causa Prima non è migliore<br />dell’analoga teoria indù, che afferma come il mondo poggi sopra un elefante, e<br />l’elefante sopra una tartaruga. Alla domanda: «E la tartaruga dove poggia?» l’indù<br />rispose: «Vogliamo cambiare discorso?» Non c’è dunque motivo per sostenere che il<br />mondo debba proprio avere una causa ed un’origine. Potrebbe anche essere sempre<br />esistito. È soltanto la nostra scarsa immaginazione che vuole trovare un’origine a<br />tutto. - Bertrand Russell




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