.. يا أيها العشاق
لا تدعوا الهوى
! من قبل أن تجربوا الفراق
Tags: وليد-الالفى
عندمــا لــم يبـق لي ما أخسره ، أعطيت كل شئ . عندما كففت عن كوني نفسي ، وجدتها . وعندما خبرت الذلّ وبقيت أمضي ، أدركت أنني حُـرّ في اختيار قدري . لعل بى خطبا ., لا ادرى , لعل زواجى لم افهمه عندما عشته . ما اعرفه هو ان بامكانى العيش من دونها , لا ازال اود رؤيتها مجددا , لاقول لها ما لم اتفوه به عندما كنا معا : احبك اكثر من حبى لنفسى ولو امكننى قول ذلك , لتمكنت عندها من المضى فى حياتى , بسلام مع روحى , لان ذلك الحب افتدانى
Paulo CoelhoTags: وليد-الالفى
أتعرف ما معنى الكلمة؟
مفتاح الجنة في كلمة
دخول النار على كلمه
وقضاء الله هو كلمه
الكلمة لو تعرف حرمه زاد مزخور
...
الكلمة نور ..
وبعض الكلمات قبور
وبعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشري
الكلمة فرقان بين نبي وبغي
بالكلمة تنكشف الغمة
الكلمة نور
ودليل تتبعه الأمة .
عيسى ما كان سوى كلمة
أضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين
فساروا يهدون العالم ..
الكلمة زلزلت الظالم
الكلمة حصن الحرية
إن الكلمة مسؤولية إن الرجل هو كلمة، شرف الله هو الكلمة
Tags: وليد-الالفى
علموا قبل أن يأتي إليهم يحرم الربا , و يستنكر الخمر , و يحض الناس على كراهية لحم الخنزير , و كانت أموالهم تتكدس من الربا . و خير تجارة يكسبون منها هي الخنزير أللذي يملأ مراعي الطائف و الخمر أللذي تنتجه الكروم هنالك . أدركوا إن وجوده بينهم سيغري الضعفاء و الفقراء بأن يطالبوا بما يسميه هو حقهم المعلوم في أموال الأغنياء .... فنبذوه و أغروا بهي العبيد و الصنائع يلاحقوه في كل طريق و يسدون آذانهم إذا هم أن يتكلم و يقذفوه بالحجارة المسنونة .
و سال دمه و ضل يسيل . و أعلن بأنه سيعود لمكة . فليكف عنه السادة كلاب الصيد . و استدار راجعا لمكة و هو يناشدهم أن يكتموا عليه ما كان منهم حتى لا يهزئ بهي أعدائه من قريش و يغرون بإيذائه من جديد .لكن ثقيفا أصحاب الطائف أبو أن يكتموا أمره . و اقسم وان يشهروا بهي .
و جر قدميه الداميتين و من ورائه زيد بن حارثة . يغال دمعه . ...
و جلس رسول الله و فتاه تحت ضل جدار . يعالج جرحه . و يستريح و يريح فتاه . كانت نظراته أللتي غام عليها الدمع تقتحم التيه الممتد أمامه بصفرة الرمال كالضياع .
و في أعماقه يتردد صدى بعيد من كلمات عمه أبي طالب أللتي أوصى بها سادة قريش و هو على فراش الموت ( أوصيكم بمحمد خيرا فأنه الأمين في قريش و الصديق في العرب ... و كأني انظر إلى صعاليك العرب و أهل البر في الأطراف و المستضعفين من الناس قد جابوا دعوته و عظموا أمره . فخاض بهم غمرات الموت فصار رؤساء قريش و صناديدها أذنابا و ضعافها أربابا . و قد أعطت له العرب قيادتها .... دونكم يا معشر قريش ابن أبيكم . كونوا له حماة .
لكن أبو طالب مات . و لم يسمع احد من معشر قريش نصيحته . و أهل البر . و المنضعفون و الصعاليك في الطائف . يرفضونه و يؤذونه و يطردونه و يمنعون عنه الطعام ... و الماء ... و يقسمون بأنهم سيبلغون سفهاء قريش بكل ما كان ليبتدره السفهاء في وطنه في الأذى مرة أخرى .
ماذا تحمل له الحياة في مكة غدا ؟ .
لقد مات عمه أللذي منع عنه الكثير من الأذى و ماتت زوجته خديجة أللتي حملت عنه الكثير من الضنى .
ليس لعمه العباس مثل هيبة عمه أبو طالب , و مالزوجته الجديدة سودة بالتي تستطيع أن تعوضه عن خديجة شيئا .
و أصحابه العائدون من الحبشة يلقون من التعذيب ما لا قبل لهم بهي . ... و حكومة قريش بكل أجهزتها و سلطانها تنطلق الآن كوحش مسعور تبطش بمن اتبعه في مكة و بمن يحاول أن يتصل بهي من الغرباء .
غير عابئة بحمزة و لا بعمر .
و ماذا يستطيع حمزة أو عمر أو عدة عشرات أن يصنعوا في مواجهة الآلاف يلهبهم الخوف في مصالحهم و الإحساس الجنوني بالانهيار .
و لم يكد محمد و فتاه يستريحان تحت ضل الجدار و قد توقف انصباب الدم من قديميه . حتى عاوده مطاردوه و انقضوا عليه . و جذ
Tags: وليد-الالفى
و لم يكد محمد و فتاه يستريحان تحت ضل الجدار و قد توقف انصباب الدم من قديميه . حتى عاوده مطاردوه و انقضوا عليه . و جذبوه و دفعوا بهي قسرا فمشى . و هم يرجمونه و يتضاحكون .
. الدم ينزف من جديد حتى خرج من الطائف كلها . و استلقى وحيدا أمام أسوارها المنيعة البيضاء . تتصاعد الزفرات من حبة قلبه و يهمهم يدعو ربه و يقول .
( إلى من تكلني . إلى بعيد يتهجمني ؟ أم إلى عدو ملكته أمري ؟ . إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي )
Tags: وليد-الالفى
هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة ..
لم يلق فى طول الطريق سوى اللصوص ،
حتى الذين ينددون كما الضمائر باللصوص ..
فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص ! " .
Tags: وليد-الالفى
بلغوها إذا أتيتم حماها
أنني مت في الغرام فداها
واذكروني لها بكل جميل
فعساها تبكي علي عساها
واصحبوها لتربتي ، فعظامي
تشتهي أن تدوسها قدماها
***
لم يشقني يوم القيامة ، لولا
أملي أنني هناك أراها
ولو أن النعيم كان جزائي
في جهادي والنار كانت جزاها :
لأتيت الإله زحفاً ، وعفرت
جبيني كي أستميل الإلها
وملأت السماء شكوى غرامي
فشغلت الأبرار عن تقواها
ومشى الحب في الملائك ، حتى
خاف جبريل منهم عقابا
***
قلت : يا رب ، أي ذنب جنته
أي ذنب لقد ظلمت صباها
أنت ذوبت في محاجرها السحر
ورصعت باللاآلئ فاها
أنت عسلت ثغرها فقلوب الناس
نحل أكمامها شفتاها
أنت من لحظها شهرت حساماً
فبراء من الدماء يداها
***
رحمة رب ، لست أسأل عدلاً ،
رب خذني إن أخطأت بخطاها
دع سليمى تكون حيث تراني
أو فدعني أكون حيث أراها
Tags: وليد-الالفى
مصر لا تبدأ من مصر القريبة
إنها تبدأ من أحجار (طِيبة)
إنها تبدأ منذ انطبعت
قدمُ الماءِ على الأرض الجديبة
ثوبها الأخضر لا يبلى إذا
خلعته... رفت الشمس ثقوبه
إنها ليست عصوراً فهي الكل في
الواحد، في الذات الرحيبة
أرضها لا تعرف الموت فما
الموت إلا عودةٌ أخرى قريبة
تعبر القطرة في النيل فمِن
حولها الرقص وأعياد الخصوبة
فإذا البحر طواها نفرت
واسترد الماءُ في الوادي دُروبه
وأعاد الماء للنيل هُروبَه
واسترد الماء في مصر العذوبة
فسقى النيل بهِ ـ ثانيةً ـ
ظمأ البحر إذا ما مدَ كُوبَه
هكذا شعبكِ يا مصر له
دورة الماء ونجواه الرطيبة
مات فيه الموت يوما فابتنى
هَرَما للموت يستجلي غيوبه
أبداً يبني ويأتي غيره
ناشراً فيه أساه وحروبه
فإذا راح ابتنى ثم ابتنى
فانثنى الغازي إليه بالعقوبة!
وكأن الذُلَ في الشعب ضريبة
وابتسام الصبر قد صار ذنوبه
وكأن الدمَ نِيلٌ آخرٌ
تستقي منه الرمال المستطيبة
كل أبنائكِ يا مصر مَضوا
شهداء الغدِ في نُبْلٍ وطيبة
الذي لم يقضِ في الحرب قضى
وهو يُعطي الفأس والغرسَ وجِيبه
والذي لم يقضِ في الفأس قضى
حاملاً أحجار أسوان الرهيبة
اسمعي في الليل أناتِ الأسى
اسمعي حزن المواويل الكئيبة
إنها أسماء من ماتوا ولم
يبرحوا القلب فقد صاروا نُدوبه
سيعودون فلا تبكي فما
يرتضي المحبوب أن تبكي الحبيبة
أتُرى تبكين من مات .. لكي
تستعيدي راية الفكر السليبة
والذي مات لكي ينفث في
كل قلبٍ ناشئٍ حرف العروبة
ولكي يحتضن الطفل حقيبة
ولكي تقتات بالعلم الشبيبة
ولكي يهوي حجاب الخوف عن
روح ربات الحجال المستريبة
ولكي يُرفع سيف العدل في
وجه أبناء المماليك الغريبة
والذي لولاه ما مرت لنا
ـ في عبور النار للحرب ـ كتيبة
أتُرى تبكين يا مصر؟ أنا
لستُ أبكيه وإن كنتُ ربيبه
شرف الأبناء أن يمضي أبٌ
بعد أن قدم للمجد نصيبه
شرفٌ للأب أن يمضي فلا
تعتري أبناءَه الروح الزغيبة
إنما يبكي ضعاف الناس إن
عجزوا أن يدركوا حجم المصيبة
Tags: وليد-الالفى
قلتُ فليكن الحب في الأرض، لكنه لم يكن.
أصبح الحب ملكاً لمن يملكون الثمن!
ورأى الربُّ ذلك غير حسنْ
Tags: وليد-الالفى
قلت: فليكن العدلُ في الأرض؛ عين بعين وسن بسن.
قلت: هل يأكل الذئب ذئباً، أو الشاه شاة؟
ولا تضع السيف في عنق اثنين: طفل.. وشيخ مسن.
ورأيتُ ابن آدم يردى ابن آدم، يشعل في
المدن النارَ، يغرسُ خنجرهُ في بطون الحواملِ،
يلقى أصابع أطفاله علفا للخيول، يقص الشفاه
وروداً تزين مائدة النصر.. وهى تئن.
أصبح العدل موتاً، وميزانه البندقية، أبناؤهُ
صلبوا في الميادين، أو شنقوا في زوايا المدن.
قلت: فليكن العدل في الأرض.. لكنه لم يكن.
أصبح العدل ملكاً لمن جلسوا فوق عرش الجماجم بالطيلسان -
الكفن!
Tags: وليد-الالفى
Page 1 of 3.
next last »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.