و اﻷمر الذي يجدر ملاحظته, أن حركة المرأة سارت منذ البداية مع حركة التغيير الاجتماعي في ظروفه المختلفة, سواء جنحت به هذه الظروف نحو الغرب أو الشرق, ففي حركة المرأة اﻷولى التي بدأت من منتدى اﻷميرة "ناظلي فاضل" بريادة الشيخ "محمد عبده", و انتهاء بإضراب النساء عن تناول الطعام سنة 1954, كانت حركة المرأة تواكب حركة التغيير في كل الميادين في مصر, في ميلها نحو الغرب وانجذابها له, و عندما اتحهت و جهة المجتمع في بداية الستينيات إلي اعتناق الاشتراكية, اتجهت معها الحركة النسائية إلى وجهتها, و بدأت تظهر قيادات نسائية, تؤمن بالثقافة الاشتراكية, و تعتنقها, و تبرز دور المرأة المشارك لعملية اﻹنتاج, و تقييم المرأة على أنها كم اقتصادي
محمد إسماعيل المقدمTags: مرأة الحركة-النسائية حجاب سفور
إن مجرد إحصان المرأة في البيت لا يقضي بكونها سلعة, فإن السلع لا تختص بالأحراز في البيوت, بل أكثر السلع تعرض في اﻷسواق و المجامع و في كل مكان, بل السلع التي تحرز أنفس من السلع التي تعرض في كل مجل, و ليس مجرد المعاوضة يوجب التشبيه بالسلع
محمد إسماعيل المقدمإن أغلب أعداء الحجاب يتميزون بخاصية "الجهل المركب" فهم ليسوا فقط جهالا بل يجهلون أيضا أنهم جهال ... و قديما قالوا "عدو عاقل خير من صديق جاهل".
فإذا اجنمعت في شخص العداوة مع الجهل ترى كيف يكون حاله؟ و ماذا يكون مقاله؟
وكان عمر , الذي وافقه القرآن في أمر الحجاب -كما مر معنا سابقاً- يرى في الالتزام بالحجاب علامة على الحرية.. على كون المرأة حرة وصاحبة قرارها وإرادتها.. لهذا كان ينهى الإماء عن لبس الحجاب.. الحجاب للحرة فقط.. ومن تعتق من الإماء .. يمكنها أن ترتدي ثياب الحرية.. بالضبط عكس ما يفهم اليوم
أحمد خيري العمريPage 1 of 1.
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.