المسلم (من علم) أن الشريعة الإسلامية أغنى الشرائع؛ وأنها أسمن وأجمع وأحكم من القانون الروماني، الذي اقتبست منه كل قوانين أوروبة
علي الطنطاويالقانون لا يمكن اعتباره إسلامياً لمجرد أننا صغناه على أنه قانون شرعي، بل على العكس من ذلك يمكننا أن نضيف قوانين أخرى تبدو في ظاهرها غير شرعية، لكننا نصفها على أنها شرعية متى كانت لا تخالف أو تناقض روح ومبادئ القوانين والحدود التي ورد ذكرها صراحة في القرآن الكريم.
مهاتير محمدالحريه المطلقه هي استخدام منحرف للالفاظ لاستبدال كلمه الفوضى ...الحرب بين الحق و الباطل ممتد الى الانسان الاول على سطح الارض..دائما التناقضات تتناحر مع بعضها ..و الباطل دائما يحاول ان يتنكر في زي الحق الذي يكرهه كثيرا ..لكن الباطل كيان ضائع في داخله.. عشوائي في توجهاته ..فيدعي اتباعه ان الحريه المطلقه هي من مسلمات التحضر و الرقي و الثقافه..كيف هذا و الكون كله يا مثقفين يعمل بقوانين دقيقه ادق حتى من المعادلات التي وضعها علماء الانسان لكثره المتغيرات التي تعمل على تحقيق التوازن ...حتى في خلايا الانسان ..ان خالفت خليه وظيفتها المحدده و المعقده ..ينتشر الفساد للخلايا الاخرى و يزحف السرطان و ينهار الجسد بأكمله على المنضبط و الفاسد ...ان نهايه الحضاره البشريه في هذا الزمان ..ستكون على ايدي من يدعوا الثقافه و النخبه ..سرطان هذا العصر
محمد أنس الحسينيTags: الحرية الإسلام الحضارة الجسد المجتمع القانون الفساد العصر
قوة التقاليد تتناسب تناسباً عكسياً مع كثرة القوانين، كما أن قوة الغريزة تتناسب تناسباً عكسياً مع كثرة الأفكار
Will DurantTags: القانون التقاليد الغريزة
Page 1 of 1.
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.