الحكم نتيجة الحكمة والعلم نتيجة المعرفة فمن لا حكمة له لا حكم له ، و من لا معرفة له لا علم له
Ibn 'ArabiTags: عربي حكم الدين بن محيي معرفة
وبرغم هذه المعارف فقد مات ابن الهيثم فقيرا..مضى ايامة الأخيرة نسخ الكتب عند باب الجامع الأزهر ويبيعها وكان ماله من الدنيا أقل من نصيب رجل..أما علمه فقد كان يفوق علم ألف رجل..
محمد المنسي قنديلكثيرًا ما يسقط من حساباتنا أن تربية الأطفال علم له أصوله وفنونه
راغب السرجانيTags: قراءة علم أطفال معرفة تربية
إننا لا نبغي بالتماس حقائق التصور الإسلامي، مجرد المعرفة الثقافية. لا نبغي إنشاء فصل في المكتبة الإسلامية، يضاف إلى ما عرف من قبل باسم "الفلسفة الإسلامية". كلا! إننا لا نهدف إلى مجرد "المعرفة" الباردة، التي تتعامل مع الأذهان، وتحسب في رصيد "الثقافة"! إن هذا الهدف في اعتبارنا لا يستحق عناء الجهد فيه! إنه هدف تافه رخيص! إنما نحن نبتغي "الحركة" من وراء "المعرفة". نبتغي أن تستحيل هذه المعرفة قوة دافعة، لتحقيق مدلولها في عالم الواقع.
نبتغي استجاشة ضمير "الإنسان" لتحقيق غاية وجوده الإنساني، كما يرسمها هذا التصور الرباني. نبتغي أن ترجع البشرية إلى ربها، وإلى منهجه الذي أراده لها، وإلى الحياة الكريمة الرفيعة التي تتفق مع الكرامة التي كتبها الله للإنسان، والتي تحققت في فترة من فترات التاريخ، على ضوء هذا التصور، عندما استحال واقعاً في الأرض، يتمثل في أمة، تقود البشرية إلى الخير والصلاح والنماء.
Tags: معرفة
المعرفة مثل الطعام, تحتاج أيضا إلى الاعتدال فى الطلب لا إلى الشهية النهمة, أى أن يحيط الإنسان بما يستطيع الذهن أن يستوعبه دون إفراط وإلا أصيب بالتخمة, وسرعان مايحيل الحكمة إلى حماقة, مثلما يتحول الغذاء إلى ريح !
John MiltonTags: علم حكمة حماقة معرفة الإنسان تعلم ذهن غذاء
وإذا كان من المستنكر جهل الإنسان بحال أبويه ومباعدته لذلك فكيف بحالة الرسول ,, الذي أولى بالممؤمنين من أنفسهم , وهو أبوهم الحقيقي , الذي حقه مقدم على سائر الحقوق بعد حق الله تعالى .
عبد الرحمن ناصر السعديليس هناك ما يسمى بالمعرفة الكبرى أو المعرفة الصغرى، بل هناك نوع واحد من المعرفة وهو ذلك النوع الذى يأتى عن طريق التجريب
Leonardo da Vinciالمعرفة هي التي تحرر، والجهل هو الذي يحول
الإنسان إلى شيء، إلى أداة، وعدم نشر المعرفة هي
من أكبر الجرائم، والذين يكتمون العلم مهددون
بالنار، هذا هو الدين وكثيرا ما يختلط الأمر، ولا نجاة
إلا بالمعرفة، والمتدين الجاهل، مثل غير المتدين
الجاهل، كلاهما شيء، هذا ما يعلمنا إياه التاريخ
Page 1 of 1.
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.