C'était un travail magistral. Mais dès que l'on commençait à admettre des explications en termes d'objectifs, on ne savait pas ce que cela pouvait donner. C'était le genre d'idée qui pouvait facilement déconditionner les esprits les plus instables des castes supérieures, leur faire perdre leur foi dans le bonheur en tant que Bien souverain et leur faire croire, à la place, que le but était quelque part au-delà, quelque part en dehors de la sphère humaine actuelle ; que le but de la vie n'était pas le maintien du bien-être, mais une certaine intensification et un raffinement de la conscience, un élargissement de la connaissance. Ce qui, selon le contrôleur, était probablement vrai. Mais pas, dans les circonstances actuelles, admissible.
