Qu'un homme de bien puisse être dos au mur n'est rien de plus que ce que nous savions déjà, mais que Dieu puisse être dos au mur est une vantardise pour tous les insurgés à jamais. Le christianisme est la seule religion sur terre qui ait senti que la toute-puissance rendait Dieu incomplet. Le christianisme est le seul à avoir senti que Dieu, pour être pleinement Dieu, devait être un rebelle aussi bien qu'un roi. Seul de tous les credo, le christianisme a ajouté le courage aux vertus du Créateur. Car le seul courage qui vaille la peine d'être appelé courage doit nécessairement signifier que l'âme passe un point de rupture -- et ne se brise pas. En effet, j'aborde ici un sujet plus sombre et plus terrible qu'il n'est facile d'en parler ; et je m'excuse d'avance si certaines de mes phrases tombent mal ou semblent irrévérencieuses, touchant un sujet que les plus grands saints et penseurs ont à juste titre craint d'aborder. Mais dans le terrible récit de la Passion, il y a une suggestion émotionnelle distincte selon laquelle l'auteur de toutes choses (d'une manière impensable) est passé non seulement par l'agonie, mais aussi par le doute. Il est écrit : "Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu". Non, mais le Seigneur ton Dieu peut se tenter lui-même, et il semble que ce soit ce qui s'est passé à Gethsémani. Dans un jardin, Satan tenta l'homme ; et dans un jardin, Dieu tenta Dieu. Il a traversé d'une manière surhumaine notre horreur humaine du pessimisme. Lorsque le monde a tremblé et que le soleil a disparu du ciel, ce n'est pas à la crucifixion, mais au cri de la croix : le cri qui confessait que Dieu était abandonné de Dieu. Et maintenant, que les révolutionnaires choisissent un credo parmi tous les credo et un dieu parmi tous les dieux du monde, en pesant soigneusement tous les dieux d'une récurrence inévitable et d'un pouvoir inaltérable. Ils ne trouveront pas d'autre dieu qui ait été lui-même en révolte. Non (la question devient trop difficile pour un discours humain), mais que les athées choisissent eux-mêmes un dieu. Ils ne trouveront qu'une divinité qui ait jamais prononcé leur isolement, qu'une religion dans laquelle Dieu ait semblé un instant athée.

Auteur: G.K. Chesterton

Qu'un homme de bien puisse être dos au mur n'est rien de plus que ce que nous savions déjà, mais que Dieu puisse être dos au mur est une vantardise pour tous les insurgés à jamais. Le christianisme est la seule religion sur terre qui ait senti que la toute-puissance rendait Dieu incomplet. Le christianisme est le seul à avoir senti que Dieu, pour être pleinement Dieu, devait être un rebelle aussi bien qu'un roi. Seul de tous les credo, le christianisme a ajouté le courage aux vertus du Créateur. Car le seul courage qui vaille la peine d'être appelé courage doit nécessairement signifier que l'âme passe un point de rupture -- et ne se brise pas. En effet, j'aborde ici un sujet plus sombre et plus terrible qu'il n'est facile d'en parler ; et je m'excuse d'avance si certaines de mes phrases tombent mal ou semblent irrévérencieuses, touchant un sujet que les plus grands saints et penseurs ont à juste titre craint d'aborder. Mais dans le terrible récit de la Passion, il y a une suggestion émotionnelle distincte selon laquelle l'auteur de toutes choses (d'une manière impensable) est passé non seulement par l'agonie, mais aussi par le doute. Il est écrit : "Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu". Non, mais le Seigneur ton Dieu peut se tenter lui-même, et il semble que ce soit ce qui s'est passé à Gethsémani. Dans un jardin, Satan tenta l'homme ; et dans un jardin, Dieu tenta Dieu. Il a traversé d'une manière surhumaine notre horreur humaine du pessimisme. Lorsque le monde a tremblé et que le soleil a disparu du ciel, ce n'est pas à la crucifixion, mais au cri de la croix : le cri qui confessait que Dieu était abandonné de Dieu. Et maintenant, que les révolutionnaires choisissent un credo parmi tous les credo et un dieu parmi tous les dieux du monde, en pesant soigneusement tous les dieux d'une récurrence inévitable et d'un pouvoir inaltérable. Ils ne trouveront pas d'autre dieu qui ait été lui-même en révolte. Non (la question devient trop difficile pour un discours humain), mais que les athées choisissent eux-mêmes un dieu. Ils ne trouveront qu'une divinité qui ait jamais prononcé leur isolement, qu'une religion dans laquelle Dieu ait semblé un instant athée. - G.K. Chesterton


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