إن العبقرية في حقيقة أمرها ليست سوى ظاهره نفسيه إجتماعيه, و هي إذن لا يمكن أن تقوم بذاتها معلقه في الفراغ, إنها كغيرها من الظواهر النفسيه الإجتماعيه لابد أن تكون نيجة عوامل خارجيه تساعدها على الظهور في انسان ما دون غيره ممن يماثلونه في الذكاء و التفكير

“يمكن تشبيه الحقيقة بالهرم ذي الأوجه المتعددة حيث لا يرى الإنسان منه إلا وجهًا وا…”

“هذه طبيعة الانسان في كل زمان ومكان. فهو يطلب العدل حين يكون محروماً منه, فإذا حص…”

“الإنسان الذي يشعر بكرامته يفضّل أن يكون مهيباً بين الناس محترماً, على أن يكون محبو…”

“الانسان مجبول أن ينسى مساوئة ويذكر محاسنه تذكراً لايخلو من المُبالغة”