التديّن الذي يقوم على إهمال جوهر الدين يكون إما ظاهرياً او عصبوياً او كلا الأمرين.

“فالعموم بمعنى القانون في الدولة يحل محل الله في عملية العلمنة وربما كان أساسه ف…”

“في عالم حديث يُعرف فيه الدين, وتُحدد حدوده, ما عاد الدين هو الحالة الثقافية العام…”

“مع ترسّخ الظاهرة اجتماعياً وابتعادها عن مصادرها ومع انتشار الأعراف والعادات يصعب …”

“العفوية وانعدام التنظيم قد يقضيان على الثورة .”