من العسير أن نكون موضوعيين إذا ما نحن أصغينا إلى كل ما هو شائع من أفكار وآراء وعادات، لأن كثيرا منه لا يكون شيوعه نتيجة جدارة ذاتية؛ فقد تمر الأمة بمراحل صعبة في تأريخها، وهذه المراحل تفرز عددا كبيرا من المقولات المعبرة عن التأزُّم من جهة، والمعبرة عن التكيُّف، وربما التفلُّت من جهة أخرى. وتتعاقب الأجيال وهي تردد تلك المقولات التي قد تصبح أمثالا سيارة دون أن تُعرف الأسباب والظروف التي أوجدتها. وكذلك هناك سلطان اسمه: سلطان القِدَم؛ حيث يميل أكثر الناس إلى منح كل قديم مكانة خاصة، كما أنهم ينظرون إلى الأفكار الجديدة كما ينظرون إلى الفتى الحَدَث الذي لم يبلغ مرحلة النضج! وهذه نظرة غير موضوعية، وقد جاء الإسلام لاجتثاثها من جذورها حين عاب على أولئك الذين يقبلون ما انحدر إليهم من آبائهم من عقائد وأفكار دون أدنى وزن لها، أو تمحيص.

وإذا علمنا أن كل قديم كان في يوم من الأيام حديثا، وأن كل حديث سيصبح في يوم من الأيام قديما علمنا أن الرُّشد هو استخدام موازين الحق والعدل مع كل منهما تبعا لما يقضي به المنهج الذي أكرمنا الله به.

Autore: عبدالكريم بكار