أضمر شرّاً.. أو خيراً.. لم يعد ذلك يشكِّل فرقاً فالأمر نِسبي..
العقل والجنون.. أمر نسبي..
الحب والكره.. أمر نِسبي..
الرب والشيطان.. أمر نسبي.
Autore: أحمد مراد
