ما أغلق الله على عبدٍ بابًا بحكمته إلا فتح له بابين برحمته
ابن قيم الجوزيةإيثار الدنيا على الآخرة إما من فساد في الإيمان وإما فساد في العقل
فالراغب في الدنيا الحريص عليها المؤثر لها
إما أن يصدق بأن ما في الآخرة أشرف وأفضل وأبقى وإما أن لايصدق
فإن لم يصدق بذلك كان عادما للإيمان رأساً
وإن صدق بذلك ولم يؤثره كان فاسد العقل سيىّء الإختيار لنفسه
Stichwörter: حياة حكم الفوائد مبادئ قيم مواعظ
القحط الذي ينزل بالقلب هو الغفلة، فالغفلة هي قحط القلوب وجدبها، ومادام العبد في ذكر الله والإقبال عليه فغيث الرحمة بنزل عليه كالمطر المتدارك، فإذا غفل ناله من القحط بحسب غفلته قلة وكثرة، فإذا تمكنت الغفلة منه، واستحكمت صارت أرضه خرابا ميتة، وسنته جرداء يابسة، و حريق الشهوات يعمل فيها من كل جانب كالسَّمائم
ابن قيم الجوزيةإن المعاصي تزرع أمثالها ، ويولد بعضها بعضاً حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها .. حتى تصير هيئات راسخة وصفات لازمة وملكات ثابتة ، ولو عطل المجرم المعصية وأقبل على الطاعة لضاقت عليه نفسه ، وضاق صدره حتى يعاودها ، حتى إن كثيراً من الفسَّاق ليواقع المعصية من غير لذة يجدها ، ولا داعية إليها إلا لما يجده من الألم بمفارقتها
ابن قيم الجوزيةإتباع الهوى يعمي عن الحق، و طول الأمل ينسي الآخرة
و هما مادة كل فساد
Stichwörter: حياة حكم الفوائد مبادئ قيم مواعظ
كتبوا إلى عمر بن الخطاب يسألونه عن مسألةٍ أيهما أفضل: رجل لم تخطر له الشهوات ولم تمر بباله, أو رجل نازعته إليها نفسه فتركها لله؟
فكتب عمر: أن الذي تشتهي نفسه المعاصي ويتركها لله عز وجل من: الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ
الا ترى أن من مشى إلى محبوبه على الجمر والشـوك أعظم ممّن مشى إليه راكباً
Stichwörter: حياة حكم الفوائد مبادئ قيم مواعظ
و من استحي من الله عند معصيته استحي الله من عقوبته يوم يلقاه ، و من لم يستح من الله تعالي من معصيته لم يستح الله من عقوبته.
ابن قيم الجوزيةالمطلب الأعلى موقوف حصوله على همة عالية و نية صحيحة، فمن فقدهما تعذر عليه الوصول إليه.
فإن الهمة إذا كانت عالية تعلقت به وحده دون غيره، وإذا كانت النية صحيحة سلك العبد الطريق الموصلة إليه.
فالنية تفرد له الطريق والهمة تفرد له المطلوب، فإذا توحد مطلوبه والطريق الموصلة إليه كان الوصول غايته.
وإذا كانت همته سافلة تعلقت بالسفليات ولم تتعلق بالمطلب الأعلى ،وإذا كانت النية غير صحيحة كانت طريقه غير موصلة إليه.
الرقية شفاؤها براقيها وقبول المحل، كما أنّ السيف بحدّيته وقبول المحل.
ابن قيم الجوزيةStichwörter: الرقية
و لا يصبِر على السراء إلَّا الصِّديقُون
ابن قيم الجوزية« erste vorherige
Seite 12 von 22.
nächste letzte »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.