ماذا يفعل الارهاب أكثر من أن ينجح فى جعل كل منا يتولى ارهاب نفسه بنفسه, فيقوم هو باسكاتها و اخضاعها للأمر الواقع الرهيب؟
يوسف إدريسأبعدتنا المقادير عن جيلنا كما أبعدت جيلنا عن بعضه, وقذفت بنا داخل هذه القماقم المتداخلة من الجدران والأدخنة و المخاوف وبيننا مطاردة لا تنتهى.
يوسف إدريسالطبيب: تقدر تقول لى النهارده إيه؟
المجنون: النهاردة السبت يا دكتور.
الطبيب: وبكره؟
المجنون: بكره السبت برضه يا دكتور.
الطبيب: يعنى النهارده السبت وبكره السبت؟! أمّال الأحد يجي امتى؟
المجنون: الأحد يجي لما نحس إن النهارده اختلف عن إمبارح، لما نحس إن الدنيا اتقدمت بينا خطوة، لما عدالة النهارده تبقى أكتر من عدالة امبارح، لما نحس إن ظلم النهارده أقل بكتير من ظلم إمبارح، لما نحس إننا لاقيين مكان فى أتوبيس، لما نحاسب المسؤول وهو لسه مسؤول، لما نحس إننا اتقدمنا خطوة أو اترقينا سنتي.. يجي الأحد يا دكتور.
النقد في السر مساومة
يوسف إدريسشوقي مين وحافظ مين؟..مش شوقي ده اللي قال إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همو ذهبت اخلاقهم ذهبوا؟..لو كان عاش للنهاردة ماكانش استجرأ يقول الكلام ده..كان لقي الأخلاق ذهبت والأمم اللي زينا لسه موجودة!..
يوسف إدريسStichwörter: فلسفة-حياة
أم يكون السبب أننا مطحونون تقديرياً , سواء التقدير المادى أو الأدبى , بحيث يتساوى من يعمل بمن لا يعمل , وبحيث أن من يعمل ويعرق فعلا يتال الفتات , أما من يرشو أو يرتشى أو يتاجر حراما فهو - بكسل - يكسب الملايين . فتلك هى أكسل وليست أحرم الوسائل للحصول على نفوذ . حتى كبار أغنيائنا لا يشكلون طبقة رأسمالية نشطة تبنى صناعة أو تقيم مشاريع ضخمة تحتاج الدراسة والجهد , وإنما هى رأسمالية كسولة هدفها الربح من أكسل طريق , أى احرم طريق .
يوسف إدريسنحن بالتنويم الإعلامى من طرف واحد ,خلقنا مواطناً غير مطلوب منه أى رد فعل . باعتبار أن السلطة فى الوطن العربى تعتبر ان اى رد فعل للمواطن سيكون ضدها , لماذا ؟ لا تسلنى , بل سل هذه العقلية السلطوية التى تريد ان تملأ كل قطر من أقطارها , بأقفاص أرانب , تأكل , وتتفرج على التلفزيون وتتناسل بمعدل مولود كل ثانية .
يوسف إدريسأفى أى تراث شعب فى الدنيا مثل يقول :الكسل أحلى مذاقاً من العسل .إلا ذلك التراث العظيم .. تراثنا
يوسف إدريسوغداً ستكون جولتنا .
وهذا ليس كلام إنشاء و أدب . إنه الحقيقة التى يعلمنا التاريخ إياها فدولة الظلم ساعة ودولة العدل إلى قيام الساعة , وهذا أيضا ليس تلاعباً يالألفاظ إنه حكمة الجنس البشرى صاغها فى قانون . ولن يهرب أعداؤنا أبداً من قوانين التاريخ .
فقوانين التاريخ لاترحم .
الثقافة عندنا بالتالى لا يوجد لها اى أثر سياسى أو إجتماعى , فما سمعنا عن ثورة قامت إثر كتابة رواية او قصيدة مثلما فعلت قصة " كوخ العم توم " التى أشعلت ثورة الزنوج فى امريكا وينضم محمود درويش أو ادونيس أو البياتى أو نزار قبانى من أعمق اعماقه ويكتب ما شاء من هوامش على دفاتر النكسة أو استثارة للحمية والحماسة ولا حياة لمن ينادون , فنحن نأخذ الشعر على أنه فن القول الجميل , والكتابة على انها حرفة صناعة القصة أو المسرحية الجيدة , نهتز طرباً للبيت إذا احببنا البيت وإذا انتهى الشاعر من قراءة قصيدته ذهب كل إلى حاله و كأنه لم يسمع شيئاً .
يوسف إدريس« erste vorherige
Seite 9 von 10.
nächste letzte »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.