لماذا فى نافذة البهجة تداهمنى ذاكرة المراثي؟
مريد البرغوثياستحالة الابتهاج المطلق بالمعثور عليه بعد الفقدان
مريد البرغوثيوطننا هو شكل أوقاتنا فيه
مريد البرغوثيعلاقتى بالمكان هى فى حقيقتها علاقة بالزمن.
أنا أعيش فى بقع من الوقت، بعضها فقدته وبعضها املكه لبرهة ثم أفقده لأننى دائماً بلا مكان
لا تقبل الحياة منا أن نعتبر الاقتلاعات المتكررة مأساة. لأن فيها جانباً يذكر بالمسخرة. وهى لا تقبل منا أن نتعود عليها كنكتة متكررة. لأن فيها جانباً مأساوياً.
تعلمنا التعود. كما يتعود راكب الأرجوحة على حركتها فى اتجاهين متعاكسين. أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها الى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة
فقدت أماكننا ملموسيتها ومغزاها، كأن الغريب يفضل العلاقة الهشة، ويضطرب من متانتها. المشرد لا يتشبث. يخاف أن يتشبث. لأنه لا يستطيع. المكسور الارادة يعيش فى ايقاعه الداخلى الخاص
مريد البرغوثيأماكننا المشتهاة ليست الا أوقاتاً
مريد البرغوثيإنه العطش إلى العصر الجديد دائما.
الاحتلال تركنا على صورتنا القديمة. وهذه هي جريمته.
إنه لم يسلبنا طوابين الأمس الواضحة بل حرمنا من الغموض الجميل الذي سنحققه في الغد.
والاستبداد عند المثقفين هو الاستبداد نفسه عند السياسيين من الجانبين، جانب السلطة وجانب المعارضة. والقيادات لدى الطرفين تتقاسم الصفات ذاتها: الخلود في الموقع، الضيق بالنقد، وتحريم المساءلة أياً كان مصدرها، والتيقن المطلق من أنهم دائماً على حق، مبدعون، علماء، ظرفاء، مناسبون، وجديرون كما هم، حيث هم!
مريد البرغوثيلا يعرف العالم من القدس الا قوة الرمز. قبة الصخرة تحديدا هي التي تراها العين فترى القدس وتكتفي.
القدس الديانات، القدس السياسة، القدس الصراع هي قدس العالم.
لكن العالم ليس معنياً بقدسنا، قدس الناس.
Stichwörter: رام-الله
« erste vorherige
Seite 15 von 48.
nächste letzte »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.