لا تأكل من الحرام مهما عذّبك الجوع فالموت جوعاً أهونُ من عيشِ الحرام.

يوسف زيدان


Weiter zum Zitat


الفقر قرينُ الـأمان والمسكنة تجلب السكينة ولذلك دعا النبي : " اللهمّ أحييني مسكيناً وأمتني مسكيناً واحشرني في زمرة المساكين

يوسف زيدان


Weiter zum Zitat


يظلُ الظن يندفعُ فينا بـظنٍ جديد حتى يأتينا اليقين بعد حين أو لا يأتي فـنبقى متقلبين بين غفلات الظنون.

يوسف زيدان


Weiter zum Zitat


البلاد والمِحال هي التي تُهاجر عن أهلها حين تهجرهم وهم في حُضنها وتقسو عليهم دون حق.

يوسف زيدان


Weiter zum Zitat


الأخوفُ من الأمور ما لا يُعرفُ

يوسف زيدان


Weiter zum Zitat


لا أراكم الله مكروهاً في عزيز لديكم. يعني يعيش الأعزاء عليكم إلى الأبد، وتموتوا قبلهم.

يوسف زيدان


Weiter zum Zitat


لعلّ الحياة لا تكترثُ بنا أصلاً ، فـنُلاحقها نحنُ بـصنوفِ الحيل حتى يغمرنا التعلّق بالتمني والتغلّب في الترقب والـأمل في اهتبال عسانا ننسى مع مرّ السنين أننا في خاتمة التطواف مسلوبون لا محالة !

يوسف زيدان


Weiter zum Zitat


وفي طريقِ عودتهِ إلى السرير سأل نفسهُ : لماذا يستزيد الناس دوماً من المال ويحبون اكتنازهُ مهما زاد عن الاحتياج ؟ أتراهُ يعطيهم شعوراً خادعاً بالأمان ؟ أم يُشاغلهم عن الانشغال بفنائهم المحتوم في نهاية المطاف ؟ .. لم يجد إجابة واضحة فـطوى السؤال وردم عليه بـرمال الميل الدنيوي والطبيعة البشرية الداعية إلى الاستكثار مما يمكنُ عدّه إلا الـأنفاس الـآخذة في التناقص حتى لحظة الفناء !

يوسف زيدان


Weiter zum Zitat


وما الحياةُ إلا اقتران الروح بالبدن والتناغم السحري بينهما فإذا أشرقت الروح بالفرحِ حيناً خفّ البدن ولمعت العينان وأضاءت الوجه بالبسمات ، وإذا ابتليّ البدن بـمرضٍ أو عرض خبْت شعلة الروحِ فيه وخفتت الشمعة الباطنة المُنعكس ضوؤها على قسمات الوجه.

يوسف زيدان


Weiter zum Zitat


يا رب أليسَ من المناسب أن تقوم القيامة فـيطوى الكذب طيّ السجل للكتب ؟! أم جرى المقدور أن تعمر الـأرض بالمعاناة ألف عامٍ تالية ؛ اللهمّ لكَ الـأمر من قبل ومن بعد.

يوسف زيدان


Weiter zum Zitat


« erste vorherige
Seite 30 von 57.
nächste letzte »

©gutesprueche.com

Data privacy

Imprint
Contact
Wir benutzen Cookies

Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.

OK Ich lehne Cookies ab