Porque não contestam as mulheres a soberania do macho? Nenhum sujeito se coloca imediata e espontaneamente como não essencial; não é o Outro que, definindo-se como Outro, define o Um; ele é posto como Outro pelo Um definindo-se como Um. Mas para que o Outro não se transforme no Um é preciso que se sujeite a esse ponto de vista alheio. De onde vem essa submissão na mulher?
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Dès l'origine de l'humanité, leur privilège biologique a permis aux mâles de s'affirmer seuls comme sujets souverains; ils n'ont jamais abdiqué ce privilège (...) Condamnée à jouer le rôle de l'Autre, la femme était aussi condamnée à ne posséder qu'une puissance précaire: esclave ou idole ce n'est jamais elle qui a choisi son lot.
Simone de BeauvoirStichwörter: feminism gender-roles
Cette impuissance physique se traduit par une timidité plus générale: elle ne croit pas á une force qu'elle n'a pas expérimentée dans son corps; elle n'ose pas entreprendrem se révolter, inventer: vouée à la docilité, à la résignation, elle ne peut qu'accepter dans la société une place toute faite.
Simone de BeauvoirStichwörter: gender-roles female-emancipation
A man never begins by presenting himself as an individual of a certain sex; it goes without saying that he is a man.
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...counselling man to treat her as a slave while persuading her that she is a queen.
Simone de BeauvoirStichwörter: feminism
I was made for another planet altogether. I mistook the way.
Simone de BeauvoirThe characteristic feature of all ethics is to consider human life as a game that can be won or lost and to teach man the means of winning.
Simone de BeauvoirTo will oneself moral and to will oneself free are one and the same decision.
Simone de BeauvoirLe sens de la toilette féminine est manifest: il s'agit de se 'parer' et se parer c'est s'offrir; les feministes hétérosexuelles se sont montrées naguère sur ce point aussi intransiseantes que les lesbiennes: elles refusaient de faire d'elles-même une marchandise qu'on exhibem elles adoptaient des tailleurs et des feutres secs; les robes ornées, décolletées leurs semblaient le symbole de l'ordre social qu'elles combattaient.
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The validity of the cook's work is to be found only in the mouths of those at her table; she needs their approbation, demands that they appreciate her dishes and call for second helpings; she is upset if they are not hungry, to the point that one wonders whether the fried potatoes are for her husband or her husband for the fried potatoes.
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