إننا نتصور أحيانا بعقولنا القاصرة أننا نختار لأنفسنا حياتنا وفقا لحسابتنا وتدبيرنا فقط. فيجهد البعض منا نفسه في التحسب.. والتفكير.. لكيلا نشقى بما اخترناه في المستقبل وننسى أن المستقبل في النهاية بي الله وحده وأن مبالغتنا في ذلك لن تغير مما كتب لنا اللوح المحفوظ شيئا
عبد الوهاب مطاوعمن أشق الأمور على الإنسان المهموم بأمره أن يجد نفسه مضطراً إلى التصريح بما يتحرج أن يعرفه عنه الآخرون , أو ربما كان يرجو أن يعفوه من الحديث عنه أو الاشارة إليه , تلطفا منهم وإدراكاً لحساسية الأمر وخصوصيته بالنسبة له ..
ولكن ماذا نفعل يا صديقي مع من قد يدفعهم حرصهم علينا أو حبهم لنا في بعض الأحيان إلي عدم الاكتفاء بملاحظة الحال بغير سؤال , والإلحاح علينا بالتساؤلات الصامتة أو الصريحة عما لا تكون اجابته إلا كشف أفكارنا والحديث عما لا يسعدنا البوح به ؟
وماذا نفعل مع غيرهم من البشر الذين لا يدركون أين تقع اسئلتهم المؤلمة من القلوب الحزينة ..
الإنسان يضيق دائماً عقله الواعى بالخبرة المؤلمة، فيضغط عليها، لتهبط إلى دائرة اللاوعى عنده، ويتصور بذلك أنه قد نسيها واستراح منها!
عبد الوهاب مطاوعTags: ترانيم-فى-هيكل-الحب-والعذاب
ان الحب العاطفى بين الرجل والمراة شكل من اشكال الحب لكنه شكل متعدد الالوان كقوس قزح.. اما بحر الحب الانسانى نفسه فلا حدود له.. ولا حد لاشكاله وانواعه وصوره
عبد الوهاب مطاوعلذا قال الشاعر تنيسون على لسان البطل الأسطوري يوليسيز : أنا جزءٌ من كل ما صــادفني
عبد الوهاب مطاوعوإبراهام لنكولن الذي تولى رئاسة الولايات المتحدة من سنة 1861 إلى سنة 1865 وقاد دعوة تحرير العبيد في أمريكــا ودفع حياته ثمنا لها كانَ يقُول :
كُل ما أريدُ معرفته موجودٌ في الكُتب ...
وخير صديقٍ لي هو من يقرضنـي كتابًا
من أعماق الظلام واليأس يولد دائما شعاع أول ضوء ، وفى غمار المحنة القاسية يولد شعاع أول ضوء , وتكون البداية إحساسا غريبا بالسكينة ينزل على القلب وهو فى صلاته , فيفوض أمره لخالقه , ويقول مع الذكر الحكيم : " سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير " صدق الله العظيم . فيقول له ربه :
" أما وقد سلمت بقضائي فبعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين ولأرفعن عنك كربك وهمك حتى ترى ما كان ضربا من المستحيل ميسورا بأمري , وحتى يتعجب معك أصحاب الحيل مما كانوا عنه عاجزين
ألم تشهد حياة كثيرين منا مواقف معينة بكينا أمامها وأسفنا علي ما فاتنا فيها, وضاقت صدورنا باحتمالها, ثم لم تلبث الأيام أن أثبتت لنا أنها لم تكن سوي مقدمة لخير عميم أراده الله لنا.. وقصرت آمالنا حتي عن التطلع إليه؟
وألم تراودنا في بعض مراحل العمر آمال رغبنا بشدة في أن نحققها لأنفسنا, وشعرنا بالحسرة لعجزنا عن بلوغها, ثم مضت بنا رحلة الحياة فإذا بنا نسلم لأنفسنا بأننا لو كنا قد بلغنا تلك الآمال في حينها, لحالت بيننا وبين ما أرادته لنا السماء فيما بعد من خير أعم وأبقي؟
لهذا المعني نفسه.. قال ابن عطاء الله السكندري في حكمته الشهيرة: لا تطالب ربك بتأخر مطلبك.. ولكن طالب نفسك بتأخر أدبك. يقصد: لا تحاسب ربك عن تأخر تحقيق مطلبك منه.. وإنما حاسب نفسك أنت عن تأخر أدبك في الطلب منه.. أي تأخرك في الاعتماد عليه فيما تريده لنفسك وتأخرك في النهوض إلي الطاعات لكي يحقق لك آمالك وقلة صبرك علي ما تريد منه.. وتعجلك له.
فعطاؤه سوف يجئ حين يئن الأوان وليس قبله..
وأفضل العبادة انتظار الفرج.
يريد الرجل من زوجته ياسيدتي أن تكون "زوجته" أولا ثم أي شئ آخر بعد ذلك
عبد الوهاب مطاوعأي معنى للزواج حين يفتقد الزوج زوجته وهي معه تحت سقف واحد وحين تمر الشهور بل والأعوام وهما لايلتقيان ولا يتناجيان ولا يتشاركان في شئون الحياة ولا يبدد كل منهما وحشة الآخر ؟
عبد الوهاب مطاوع« first previous
Page 18 of 24.
next last »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.