لن تتحرك أمة الا اذا فتحت أمامها باب المستقبل , ولن تلتفت الى الماضى الا اذا كان فيه التقاء بالمستقبل , ولن تعيره الحياة الا هو وهو مبعوث من جديد فى صورة الخلق الجديد
ليذكر هذا من يحاورن فى امر العالم اليوم وهو غارق فى دمائه , ضائق بحاضره , معرض عن ماضيه
Tags: عبقرية-محمد
ثم اعلم أنه ليس بأنفس الكتب ولا بأجلّها الكتاب الذي تتوقّ إلى إعادته بعد قراءته, وليس بأفرغ الكتب ولا بأقلها الكتاب الذي تقنع بتركه بعد الفراغ منه. فإنك ربما صادفك الكتاب الأجوف المغلق فأعجبتك رنّته فجعلت تقلبه على كل جنب لعلك أن تخلُص إلى لبابه ولا لباب له, وربما صادفك السفر القيم الشافي فانتهيت إلى آخره مرتاحا مصدقا فقنعت بذلك منه. وقد عهدنا الناس يمنعهم البخيل فيراجعونه ويلحّون عليه, ويعطيهم المُنعم الكريم فيهجرونه ويُعرِضون عنه. وتلك ضرائبهم في مصاحبة الكتب. فلا تكن في المطالعة من هؤلاء.
عباس محمود العقادTags: كتب
وليس علي الفكر حرج أن يدحض زعم الزاعمين بوجود الفرد وبطلان وجود النوع في الحس والعيان، فهذا كله لا طائل تحته في النتيجة التي يخرج بها الوجوديون من تلك المقدمة، وإنما نتيجتها أن الفرد مسئول وأنه صاحب الحق الواجب علي قدر هذه المسئولية، وأنه خليق ألا يدين لسلطان غير سلطان الضمير، لأنه يحاسب علي أعماله ونياته ولا يغني عنه أمر الجماعة ولا أمر ذوي السلطان، وذلك هو حق العقل في الإسلام، بل هو فيه واجب العقل لا يغنيه أن يعتذر منه بطاعة السلف أو طاعة الجماعة أو طاعة الرؤساء والأحبار
عباس محمود العقادجئت ولم يعلم أحد بمجيئي وسأذهب ويعلم الجنين في بطن أمه أنني ذهبت :)
عباس محمود العقادأرى الشمسَ روحانيةً في جمالها
وإلا فما بال النفوسُ بها تسمو
إذا فاضَ منها النورُ، هزّتْ قلوبنا
سعادةُ روحٍ ليسَ يعرفها الجسمُ
ولو أنها من لذّةِ الحسِّ، عفتُها
كما قد يعافُ اللمحُ والسمعُ والشمُّ
كرهتُ من الدنيا الكثيرَ، ولم يزل
بقلبيَ من شمسِ النهارِ هوىً جمُّ
عجبتُ لأرضٍ تخطرُ الشمسُ فوقها
وتشرقُ فيها، كيف يطرقها الغمُّ
أن العبرة بأخلاق الأمة لا بالنظم والأشكال التى تعلنها الحكومة، فلا سبيل إلى الاستبداد بأمة تعاف الاستبداد ولو لم يتقيد فيها الحاكم بقيود القوانين، ولا سبيل إلى حرية أمة تجهل الحرية ولو تقيد فيها الحاكم بألف قيد من النظم والأشكال.
عباس محمود العقادلا فرق بين خيانة الضمير و خيانة الواقع الا التنفيذ.
عباس محمود العقادترى لو شهدنا حوادث الحياة كلها دفعة واحدة هل تصعب أو تهون ؟ .. و هل يقع أثرها في النفس فاجعاً مرهقاً ؟ .. أو مضحكا سخيفا مغريا بالهزء و الابتسام ؟
عباس محمود العقادمواجهة الحقيقة من أصعب المصاعب في هذه الدنيا.
أولا: لأننا في الغالب لا نعرف ما هي الحقيقة.
و ثانيا:لأننا في الغالب لا نحب أن نعرفهاإلا مضطرين ، حين نيأس من قدرتنا على جهلها و نشك ثم نشك ثم نرى آخر الأمرأن الشك أصعب و أقسى من مواجهة الحقيقةو الصبر عليها.
و ثالثا: لأننا إذا عرفناها ففي الغالب_أيضا_أنها تكلفنا تغيير عادة من العادات ، و ليس أصعب على النفس من تغيير ما اعتادت ... فالموت نفسه لا صعوبة فيه لولا أنه يغير ما تعودناه ، و فراق الموتى لا يحزننا لولا أنه تغيير عادة أو عادات كثيرة .
السبب في الحقيقة أنه لا سبب هناك.
السبب هو الحيرة الملحاح التي تستحثنا إلي كل عمل مُستطاع دون أن نستوضح أنفسنا عن علة معقولة أو نتيجة مأمولة . و كل من حار هذه الحيرة يوماً يذكر أنه فعل شيئاً لا علة له ، و لا هو يقبل التعليل !
« first previous
Page 31 of 35.
next last »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.