ماذا تفيد من اسمي؟ وهم يجر لوهم!!
قد ضللتنا الأسامي جهلاً فحسبك علمي!!
Tags: اسم
ماذا تفيد من اسمي؟ وهم يجر لوهم!!
قد ضللتنا الأسامي جهلاً فحسبك علمي!!
اسمي "محمد" و اسمي إذا أردت "زكي"
يا ليت أنّي باسمي هذا أو ذاك حري!!
عدوت قدري إن قد زعمت أنّي شئٌ
ليس التصوف رقص الراقصين ولا طبل وزمر و تصخاب وتهييج
ولا هو الذكر بلألفاظ ساذجة محرفات,و لا صعق وتشنيج
ولا مواكب رايات ملونة فيها لما يغضب الديان ترويج
ولا هو العمةالكبرى,ولا سبح حول الرقاب ولا جمع مفاليج
ولا التعطل أو دعوى الولاية,أو صنع الخوارق أوكذب وتدبيج
ولاوشاح وعكاز ولا نسب إلى النبي,من البهتان منسوج
ولاالإجازات تشرى بالدراهم,أو وظائف صرفها بالزيف ممزوج
ولا مظاهرآثام الموالد,أو تكاثر برجال خيرهم عوج
وليس بلفلسفات الهوج ينقلها كالببغاوات جهلا,قلةهوج
إن التصوف(فقه الدين)قاطبة والفقه بالدين توثيق وتخريج
هو الكتاب, وماجاءالنبي به وكل شئ سوى هذا فمحجوج
إن التصوف سر الله يمنحه من قد أحب وحب الله تتويج
و إنما الحب أخلاق ومعرفة ذكر وفكر وترويح وتأريج
إن التصوف:تحقيق الخلافة في أرض الإله وإلا فهو تهريج
Tags: حقيقة-التصوف
بين الجبر و المتمسلفة
يا جبر ما الإنسان إلا ما احتوى في الله قلبه
و لقد كلفت بحب ربك يا سعادة من يحبه
و تخذت من سبط الرسول الباب و المقصود ربه
سبوا هواك و مبصر ما ضره أعمي يسبه
الله يعلم أن دربك يا حبيب (الأل) دربه
وحدت ربك بالمحبة إنما التوحيد حبه
هم أشركوا بالله لم يشرك به جبر و صحبه
من عف عن تلك المباذل حسبة فالله حسبه
Tags: جبرية
كذا قضائى
يقولُ : وكمْ رضيتَ بما تُعانِى؟
فقلتُ : كذا قضائِى شئْتُ أمْ لا
إلى مولاي أشكو، وهو أدرىَ
وكمْ ذا قدْ صبرتَ على البلاءِ؟
فقُلْ لي : كيفَ أهْرُبُ من قَضَائِي
فليْسَ سوَاهُ يمْنَحُنِي شِفَائِي
Tags: قضائي
قال الأصمعي دخلت البادية فإذا أنا بامرأة من أحسن الناس وجها تحت رجل من أقبح الناس وجها فقلت لها يا هذه أترضين لنفسك أن تكوني تحت مثله فقالت يا هذا اسكت فقد أسأت في قولك لعله أحسن فيما بينه وبين خالقه فجعلني ثوابه أو لعلي أسأت فيما بيني وبين خالقي فجعله عقوبتي أفلا أرضى بما رضي الله لي فأسكتتني" قلت : ليت الأصمعي رجاها أن تلقي هذا الدرس في إحدى مدارس البنات بمصر
محمد زكي الدين إبراهيمو الدين في أصوله البنيةالصحيحة، و أمهات سننه تحد لكل من الجنسين حقوقه تامة فيما له وما عليه، و ذلك هو الحارس الأمين المهذب الحكيم الذي يقول فيه بعض الفلاسفة(دارون): لو لم يكن في الناس دين لوجب أن يوجد لهم دين لحفظ كيان العمران و بقائه.
محمد زكي الدين إبراهيمTags: دين-حضارة-عمران
الموضوع نفسي محض، قاعدته الحب، و أستغفر الله،الحب الشريف الزوجي لا غيره..
و الحب سر من أسرار الغيب المعجز، تنبني عليه دعامة الإنسانية من طرف و تنهدم من طرف أخر، و هو قوام العمران في الاجتماع العالمي،من زوجين، و أخوين، إلى رفيقين، إلى أمتين، إلى قارتين و عالمين ..حتى إلى السماء و الأرض
Tags: الحب-بين-الزوجين
وهناك لبناء هذه الحياة الثابتة المتهللة بشراً و سعادة أٌسس و قوائم فرعية، كلها متشعبة عما يحمله الحب من خلائق:
1)التسامح
2)و التعاون
3) و تقدير الواجب
4)وزنةالمناسبات
ونريد أن نتكلم في إيجازعن كل عنصر من هذه العناصر وأثره في الرابطة الزوجية، وأثر هذه الرابطة الحية الجامعة الإنسانية
Tags: أسس-الحياة-الزوجي
و ربما رأيت أن من التعاون هذا القصص الظريف بين الزوجين، و السمر الحلو الجميل الذي ينزع عن القلب ثوب همّ انساق أو ألم نزل،ولعل أضعف أنواع المعونة هنا، أو إن شئتم أفعلها في النفس "قبلة" طاهرة فيها كل أنواع التسلي عن حوادث الدنيا و أثقال الحياة.
محمد زكي الدين إبراهيمTags: تعاون
Page 1 of 6.
next last »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.