لا يصح أن يكتب التاريخ أولئك الأشخاص الذين صنعوه أو كانوا جزءا منه
Alija Izetbegovićقال يصف النظام الشيوعي السابق " إن المحاولة الكبرى لخلق جنة أرضية بدون إله و دون إنسان ، و بالتأطيد ضد الله و ضد الإنسان معا .. هذه المحاولة قد انتهت إلى غير رجعة بفشل كامل
Alija Izetbegovićقال يصف النظام الشيوعي السابق " إن المحاولة الكبرى لخلق جنة أرضية بدون إله و دون إنسان ، و بالتأكيد ضد الله و ضد الإنسان معا .. هذه المحاولة قد انتهت إلى غير رجعة بفشل كامل
Alija IzetbegovićThe mystics have always stressed the religious aspect of Islam, the rationalists the other one. All the same, both of them have always had difficulties with Islam, simply because it cannot be put into any of their classifications. Take wudu as an example. A mystic will define it as a religious ablution with symbolic meaning. A rationalist will look upon it as a matter of hygiene only. They are both right, but only partly. The defectiveness of the mystic explanation lies in the fact that it lets the hygienic side of wudu become a mere form. Following the same logic in other questions, this approach will reduce Islam to pure religion, by eliminating all physical, intellectual, and social components from it. The rationalists take quite the opposite way. By neglecting the religious side, they degrade Islam to a political movement only, creating a new type of nationalism from it, a so called Islamic nationalism, deprived of ethical-religious substance, empty and equal to all other nationalisms in this regard. To be a Muslim in this case, does not represent an appeal or a duty, a moral or a religious obligation, or any attitude to the universal truth. It means only belonging to a group different from the other one. Islam has never been only a nation. Rather, Islam is a call to a nation, " to enjoin the right and to forbid the wrong" Quran- that is, to perform a moral mission. If we disregard the political component of Islam and accept religious mysticism , we silently admit dependence and slavery. On the contrary, if we ignore the religious component , we cease to be any moral force.
Alija IzetbegovićTags: islam
إن أي تلاعب بالناس حتى ولو كان في مصلحتهم هو أمر غير إنساني، أن تفكر بالنيابة عنهم وأن تحررهم من مسؤلياتهم والتزاماتهم هو أيضاً غير إنساني. إن نسبة الإنسانية إلينا تجعلنا ملتزمين. فعندما وهب الله الحرية للإنسان وأنذره بالعقاب الشديد، أكد - على أعلى مستوى - قيمة الإنسان كإنسان . إن علينا أن نتبع المثل الأعلى الذي وضعه الله لنا: لندع الإنسان يجاهد بنفسه بدلاً من أن نقوم بعمله نيابة عنه.
Alija Izetbegovićإن فهم الفن والدين والأخلاق لا يأتي من الذكاء والمنطق و إنما يأتي من الحياة الجوانية للإنسان . فلا يوجد هنا منطق أمام منطق آخر ، و إنما قلب وروح بإزاء قلب وروح آخَرَيْن .
Alija Izetbegovićالفن دعوة لخلق الإنسان
Alija IzetbegovićTags: الفن
الدين والأخلاق و الفن فرع سلالة واحدة انبثقت بفعل الخلق الإلهي
Alija Izetbegovićتدخل الشعوب التاريخ أغنياء في الأخلاق وفقراء مادياً, وعندما يخرجون من التاريخ فإن الوضع عادة مايكون معكوساً
Alija Izetbegovićإننا نملك القدرة على الطبيعة وعلى التاريخ إذا كانت لدينا القدرة على أنفسنا. هذا هو موقف الإسلام من التاريخ.
Alija Izetbegović« first previous
Page 30 of 35.
next last »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.