لقد اقنعنا انفسنا ان كافة اشكال النمو الاقتصادى نافعة للانسانية وانه كلما ازداد ذلك النمو عم الرخاء فى النهاية اقتنعنا بان متلازمة هذا المفهموم فعالة وعادلة اخلاقيا فمن الواجب تمجيد ومكافأة اولئك البارعين فى اذكاء شرارة النمو الاقتصادى اما اولئك الذين يولدون على الهوامش والاطراف فلا مفر من استغلالهم
استخدم هذه المفهوم ومتلازمته لتبرير كل طرق القرصنة فمُنحت الرخص لاغتصاب وسلب ونهب الابرياء فى ايران وبنما وكولومبيا والعراق وفى غيرها من الدول .وانتعش سوق قراصنة الاقتصاد والثعالب والجيوش بقدر قدرتهم على اظهار كفايتهم فى ممارسة انشطة تخلق نموا اقتصاديا ولم تكن تنقصهم ابدا القدرة على اظهار تلك الكفاية وبفضل تلك التقديرات والقياسات الاقتصادية والاحصاءات ذات الصبغة العلمية المحايدة !فاننا اذا ما قصفنا مدينة ثم اعدنا بناءها فستظهر لنا تلك البيانات اننا حققنا نموا اقتصاديا هائلا
فالكوبوقراطية هى نحن ونحن صنعناها انها نتيجة عجز كل واحد منا عن الوقوف والاعتراض وعلينا فى ذات الوقت الانتباه لاولئك المتآمرين المختبئين فى الظلال فاغلبنا يعمل فى هذه البنوك او الشركات او الحكومات او يعتمد عليها بدرجة او اخرى مستهلكا بضائعها او مستفيدا بخدماتها هل يمكننا ان نعض يد السيد الذى يطعمنا
هذا هو الموقف الذى كنت اتامله وانا جالس احملق فى العناوين الرئيسية على شاشة الكومبيوتر مستحضرا عددا من الاسئلة .هل يمكنك ان تقف ضد نظام يظهر انه يمنحك البيت والسيارة والطعام والملابس والكهرباء والرعاية الصحية ؟ حتى اذا كنت تعرف ان ذلك النظام هو نفسه الذى يخلق عالما يموت فيه جوعا اربعة وعشرون الف شخص يوميا ويزداد يوميا عدد الملايين من البشر التى تكرهك بسببه او على الاقل يكرهون السياسات التى صنعها رجال انت انتخبتهم ؟ كيف تستجمع شجاعتك لتتجاوز الخطوطوتتحدى مفاهيم طالما قبلتها انت وجيرانك كحقائق مسلمة حتى حين تشك فى ان هذا النظام مستعد لتدمير نفسه ؟
اسأ نفسك هذه الاسئلة ما الذى تحتاج الاعتراف به ؟ كيف خدعت نفسك والاخرين ؟ وما المواقف التى استسلمت فيها واذعنت ؟ لماذا تركت نفسك يستنزفها نظام تعرف انه ظالم ؟ ماذا ستفعل لتتأكد ان اطفالك وكل الاطفال يمكنهم ان يحققوا حلم الاباء المؤسسين للمثل والقيم حلم الحياة والحرية وبلوغ السعادة ؟ اى طريق ستسير فيه لتتوقف مجاعات لا مبرر لها ولتتأكد انه لن يتكرر ابدا يوم مثل الحادى عشر من سبتمبر ؟ كيف تستطيع مساعدة اطفالك كى يفهموا ان الناس الذين يعيشون حياة مترفة وغير متوازنة يجب ان نرثى لحالهم ولا نتمنى تقليدهم باى حال حتى اذا كان هؤلاء الناس يقدمون انفسهم من خلال وسائل الاعلام التى يملكونها على انهم ايقونات ثقافية محاولين اقناعنا ان المساكن الفخمة واليخوت تجلب السعادة ؟ ما التغيرات التى سالتزم بها لتعديل ما اتخذه من مواقف وما اعتقده من مفاهيم ؟ ما الاشكال التى ساستخدمها لتنوير الاخرين واكتساب المزيد من المعرفة ؟
John Perkinsتساءلت عن الحافز الذى دفع الامريكيين لمقاومة الاستعمار البريطانى وعن ارادة تجاوزت الحدود لقد كان كثير من زعماء الثورة على ثراء كبير فما الذى دفعهم للمخاطرة باعمالهم وتجارتهم وعض الايدى التى تطعمهم ؟ والمخاطرة بحياتهم ؟ لاشك كان لدى كل منهم اسبابه الخاصة لكن لابد وان قوة جماعية وقفت وراءهم وقدر من الطاقة والحافز وشرارة اذكت الطاقات الفردية فى تلك اللحظة الفريدة من التاريخ
ثم ادركت كنه تلك المحفزات : انها الكلمات
اشعل تلك الشرارة سرد القصة الحقيقية للامبراطورية ونظامها التجارى الانانى والمدمر لذاته فى نهاية المطاف واشعل فضح المعنى الخفى عبر كلمات رجال مثل توم بين وتوماس جيفرسون خيال المواطنين وفتح قلوبهم وعقولهم وبدأ سكان المستعمرات البريطانية فى امريكا فى التساؤل عن السبب وحين فعلوا ذلك اكتشفوا حقيقة جديدة قطعت الطريق على اساليب الخداع والكذب لقد ادركوا الحقيقة الكامنة وراء المظهر الخارجى وفهموا طريقة الامبراطورية البريطانية فى استغلالهم وخداعهم واستعبادهم
ادركوا ان سادتهم الانجليز شكلوا نظاما ثم تمكنوا من اقناع معظم الناس كذبا بان ذلك افضل نظام يمكن للبشرية ان تصل اليه وان بلوغ عالم افضل مرهون بوضع كافة الموارد تحت تصرف ملك انجلترا وان منهج الامبراطورية فى التجارة والسياسة هو الاكثر فعالية وهو الاسلوب الانسانى لمساعدة الاغلبية الكاسحة من البشر بينما كانت الحقيقة تكمن فى ان ذلك النظام لايثرى سوى الاقلية على حساب الاغلبية لقد صمدت هذه الكذبة وما نجم عنها من استغلال وامتدت عقودا من الزمن حتى بدأت ثلة من الفلاسفة ورجال الاعمال والفلاحين والصيادين والمرابطين على الحدود والكتاب والوعاظ يتحدثون عن الحقيقة .
ساذكرك بما قاله لى افراد قبيلة الشوار فى عام 1990 ان العالم يمكن ان يكون كما تحلم به واننا يمكننا ان نستبدل بكابوس الصناعات الملوثة للبيئة والطرق السريعة المغلقة والمدن المفرطة الازدحام -حلما جديدا مبنيا على المحافظة على البيئة ومبادئ المسئولية الاجتماعية المعنية بالمساواة فى استطاعنتنا ان نغير انفسنا ونغير المسلمات المطروحة
John Perkinsإن الدهاء الذي تتسم به هذه الإمبراطورية الحديثة يتجاوز كل ما صنعه فرسان الرومان والغزاة الأسبان وقوى الإستعمار الأوروبي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
فنحن قراصنة الإقتصاد على درجة عالية من الإحتراف، إذ اننا وعينا دروس التاريخ. نحن اليوم لا نحمل سيوفا ولا نرتدي دروعا او ملابس تعزلنا عن غيرنا.
ففي بلاد مثل الإكوادور ونيجيريا وإندونسيا نرتدي ملابس كالتي يرتديها المدرسون المحليون وأصحاب المحال التجارية. وفي واشنطن وباريس نبدو كموظفي الحكومة والبنوك متواضعين وعاديين، نزور مواقع المشروعات ونتسكع داخل القرى الفقيرة، نتظاهر بإنكار الذات ونحدث الصحف المحلية عن الأعمال الإنسانية العظيمة التي نؤديها.
نغطي طاولات مؤتمرات اللجان الحكومية بأوراقنا ومشاريعنا المالية، ونحاضر في كلية إدارة الأعمال في هارفارد عن عجائب المشروعات الإقتصادية الكبرى.
حققنا مكانة مرموقة في الحياة العامة أو هكذا رسمنا صورة لأنفسنا وتقبلنا أنفسنا، بهذه الطريقة ينجح النظام. ونادرا ما نلجأ للخروج عن القانون. فالنظام نفسه مبني على خدعة والنظام بشكل محدد يوصف بأنه قانوني.
This book was written so that we may take heed and remold our story. I am certain that when enough of us become aware of how we are being exploited by the economic engine that creates an insatiable appetite for the world's resources, and results in systems that foster slavery, we will no longer tolerate it. We will reassess our role in a world where a few swim in riches and the majority drown in poverty, pollution, and violence . We will commit ourselves to navigating a course toward compassion, democracy, and social justice for all.
John PerkinsTags: humanity
Jangan menjadi pengikut Buddha. Dunia tidak butuh pengikut Buddha lebih banyak lagi. Tapi sebarkanlah kasih sayang. Dunia membutuhkan banyak kasih sayang. -Dalai Lama
John PerkinsTags: faith
« first previous
Page 3 of 3.
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.