هل لقُبلةٍ طَمَحَتْ ؟ .. قد كوانيَ العَطَشُ
إن لَثَمْتُها بِفَمي .. فالشِفاهُ تنخَدِشُ
أو جَمَشتُها بيدي .. نَهْدُها سينجَرِشُ
فارسٌ؟! أنا فرسٌ .. خاملٌ ، وقد نقشوا
في قفايَ جُملتَهُمْ : " زَهْرُ حَظِّهِ ضَبَشُ "
..............
من تجربة (ملامحُ فارِس) - ديوان: هلوساتُ صحو
مرة كان فيه شيخ قبيلة اسمُه (أميبا) ..
كان لوحدُه ..
أمه مهدُه ومنشؤُه ، وولادُه لَحدُه ..
كان شبه أول طموحات العدم ،
كان البداية ..
والخلية الإرهابية العندليبة !
يوم ما غنَّى ،
الأرض شربت غنوتُه ،
أما السما الكاشحة الحبيبة .. :
مطَّرِت سِمّ ،
وسحابها فَحّ ،
بَخّ النار فِ خدُّه .."
..................
من تجربة (رقصة داروِن) - ديوان: رقاصة
Mots clés رقصة-دارون-رقاصة-محمد-سالم-عبادة
يا خراشي ...!
رَنَّة ُ الخَلخالِ مَدعاةُ الزواجْ ..
جنَّةُ الخشخاشِ مَلهاةُ الطَّوَاشِي ...!"
................
من تجربة (اختلاط) - ديوان: طقوس التبرُّم
مُجَوهَرَةٌ ممّا عَرَفتَ ولَمْ تَقُلْ
ومِن فَصِّكَ الجَبهِيِّ في خاتَم الرُّسُلْ
ومِن شَبَحٍ
يَبدو على الفَمِ مُنذِرًا
بأنَّ انهيارًا حَلَّ في عالَمِ المُثُلْ
عليكَ سلامُ العَقلِ
رَغمَ شَواهِدٍ
على أنَّ مجنونًا
يُطِلُّ منَ النُّجُلْ
يَخِرُّ عليكَ السَّقفُ في كُلِّ لَيلَةٍ
وتُبعَثُ فَجرًا
في فَراغٍ وفي شُغُلْ
وفي عالَمٍ وَغدٍ مُوازٍ ،
مُقاطِع ٍ
لِعالَمِنا في نُقطَةٍ :
أنتَ يا رَجُلْ"
....................
من تجربة (باب القَبو) - ديوان: قداسٌ أسود
لا تُحِبُّ الأشجارُ لونَ أوراقِ الكتُبِ الصفراء ..
لأنَّها تُذَكِّرُها بالموت ..
كذلك، هذا الحَفيفُ الذي يسمعُهُ المُرهَفونَ للشَّجَر:
يكرَهُ أورادَ المُتَبَتِّلين ..
لهذا
التصقتُ أمسِ بسِنديانةٍ عملاقة ..
ولم أتكلَّمْ إلى الآنْ".
كنتُ أسمعُ جوقةَ مُنشِدِين وأنا أكتبُ هذا النَّصّ .. لم أكن أراها .. لكني كنتُ أسمعُها .. لم أكن أعلمُ مصدر الصوت .. ورأيتهم ينظرونَ إليَّ في حزنٍ حين صرَّحتُ بأن الحفيف يكرهُ أوراد المتبتلين .. يالَحُزنِ الكائنات! ربَّما كانت كلُّ وساطاتِ العقل لتفهُّمِ الأشياء بائسة .. ربَّما كان العقلُ نقمة .. المنشدون يحبُّون أن يتماهَوا مع الشجر .. لكنهم توسطوا إلى ذلك بعقولهم، فلم يُصبحوا شجرًا ولم يدركوا سِرَّ الشجَر .. كيف لي أن أدركَ الأشياءَ في ذاتِها؟ أن أتماهَى معها؟؟ هل من طريقٍ إلى حدسٍ أزليٍّ أبديٍّ صامتٍ مُقَدَّس؟ أنا في بدايةِ الجُنون!
* * *
من رواية (كلام) - الفصل الثاني (صلاح/ الإثمُ وردةٌ ذهبية)
Mots clés محمد-سالم-عبادة-رواية-كلام
« ; premier précédent
Page 4 de 4.
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.