والقرآن الكريم يطلب منا أن نطلب علماً خارج القرآن ، وذلك بالسير والنظر في الأرض ، إلى آيات الله المودعة في الآفاق والأنفس . فآيات الآفاقِ والأَنْفُسِ من القرآن، من حيث أن القرآن يأمر بالنظر إليها ، ولكن مكان طلبها ليس بالقرآن ، وإنما في الكون .
جودت سعيدان التخوف من الفكر ، قد يحمي المتحَصَّنَ به يوماً ما ، ولكن لن يحفظه إلى الأبد ، بل سيأتي اليوم الذي يحدث فيه الطوفان الذي يحرق الاخضر واليابس .
جودت سعيدحين يفقد الإنسان شيئاً يستحق أن يبذل نفسه من أجله فقد فقدَ أساس الفعالية وغرِق في أساس الكلالة والوهن
جودت سعيدإن العلم شفاءٌ للنفوس المحطمة، للنفوس الظمأى إلى العافية، فشهادة العالِم مقرونة بشهادة الله وملائكته، لأن شهادة العالِم شهادة لسنّة الله (شهد الله أنه لا اله الا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط)
جودت سعيدإن الذي حل النزاع في علم الفلك والإجرام السماوية لم تكن النصوص، وإنما آيات الله في الآفاق والأنفس، لأن النصوص لا تبحث علم الفلك، وإنما تلفت نظر الإنسان إلى مغزى هذا الكون المليء بالأسرار الذي ينبغي أن يصل هو في بحثه في الفلك وكذا سائر العلوم.
جودت سعيدMots clés science-and-religion
الكون مسخر للإنسان بشرط أن يعرف سننه.
جودت سعيدMots clés الحياة الإنسان الكون الفاعلية الإنتاجية السنن-الكونية
التمسك الناشئ عن الإيمان بالغيب فقط يستطيع صاحبه أن ينقذ به نفسه
أما أن يؤثر على الاخرين فهذا مما ليس في الإمكان عمله
إن الإيمان يبدأ بإنقاذ الذات وينتهي بإنقاذ المجتمع
جودت سعيدالإيمان بالعالم الغيب المفتقرالى عالم الشهادة لا يجلب احترام الاخرين واعجابهم
وإن جلب شيئا فإنما يجلب التعجب من شدة الإيمان
وهذا النوع من الإيمان يمكن أن يكون عند الوثنيين
إن الأفكار المسيطرة تحول دون تفهم الأفكار
الصحيحة مهما كانت الأفكار الصحيحة واضحة جلية،
والآن على المستضعفين في الأرض أن يعلموا وأنا
على يقين من أن المستكبرين في الأرض لا يسخرون
العالم بالقوة وأن قوتهم لا تساوي شيئا.ً
وأنهم مثل سحرة فرعون يسترهبون الناس ويخيلون
للناس أن هذه القوى يمكن أن تفعل شيئا وهي لا
تساوي شيئا ونحن المستضعفين في الأرض، لسنا
في حاجة إلى أية قوة مهما كانت كبيرة أو صغيرة
للتحرر، وإنما في حاجة إلى شيء واحد، أن نتمكن
من كلمة واحدة أن نقول كلمة (لا) ولا ننفذ أمررك،
فقط هذه الكلمة وليس شيء غيرها، هذا ما قاله
صلى الله عليه وسلم لقريش كلمة واحدة تعطونيها
تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم.
« ; premier précédent
Page 2 de 3.
suivant dernier » ;
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.