يجب استيعاب حقيقة أنّه لا يمكن لشعب واعٍ أن يعتلي ظهره طاغوت
خالص جلبيعندما ألقى سَحَرة موسى عصيّهم فتحوّلت إلى ثعابين فلا يعني هذا أنّها أصبحت ثعابين بل خُيّل إليه من سِحرهم أنّها تسعى
خالص جلبيلقارة المجهولة التي لم نطأها بأقدامنا بعد ، ليست تلك المختفية وراء لجج المحيطات ، بل هي دماغنا الذي نتعامل بواسطته مع العالم كل لحظة حتى في النوم
خالص جلبييومًا من الحريّة في الغرب يعادل ألف شهرٍ من أيام الأمن في الشرق المستباح
خالص جلبينحن نبتنا في بيئة مكتوب علينا الخوف ، بختم على الحبل السري ، مدانين من دون ذنب ، نخاف فيها من صيحة الأب ، وعصا الأستاذ ، وسجن الحاكم ، لا نشعر فيها بلحظة أمان من المهد إلى اللحد ، ودخول القبر يصوره لنا البعض أنه ولوج أقبية المخابرات نواجه أسئلة محرجة في أسئلة جلادين يمسكون بأدوات تعذيب ؟ لا أننا نواجه ربًّا كتب على نفسه الرحمة
خالص جلبيكان بعض المثقفين يلفت نظر السلطان العثماني أن يزور بلاد الغرب سائحًا لأنَّ هناك تطورات مثيرة تحدث ، فالعالم يتبدل ولم تعد أوروبة بقبضة طغاة بساقين من كنيسة وإقطاع ؟ كان جوابه : سلطان المسلمين لا يزور بلاد الكفار إلا فاتحا
خالص جلبيأهواءنا هي التي تحرف الكلم عن مواضعه، فكل
آيات الجهاد والقتال والاستقتال والوعد بالأجر العظيم
للجهاد والترهيب الشديد من ترك الجهاد في القرآن
كله وفي أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليس
المراد به الجهاد ضد العقائد الكافرة، وإنما ضد
الإكراه في الدين، لإزالة الإكراه في الدين، وحماية
حرية الاعتقاد في العالم كله.
Mots clés الفهم الجهاد الأهواء التدبر
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: لا
ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض،
وليس المراد بالكفر هنا الكفر بالله وإنما المراد
الاقتتال من اختلاف الآراء والاعتقادات، وحتى لو كان
المراد به الكفر فقد تبين ولا بد أن يتبين من أن القتال
في الإسلام ليس لأجل الكفر والفساد في الاعتقاد..
هذا ينبغي أن يفُرغ منه وإلا فسيستمر القتل وسفك
الدماء والفساد في الأرض.
لهذا لقد قلص الإسلام مجال الحرب وسفك الدماء
حين قال لا إكراه في الدين فصار مجاله ضيقا.ً
إلا أن المسلمين رجعوا عن هذا الشيء الكبير الذي
جاء به الإسلام حين منع إباحة الدماء من أجل
الاعتقاد.
Mots clés الإسلام الدين حقيقة الاقتتال
وهكذا فمن أراد التفاخر اكتشف الكثير. ومن أراد كشف الأخطاء عثر على أكثر. ولكن العين عادة لا ترى بل الدماغ. وأعظم شيء يتحلى به المرء نقد ذاته. والشيطان قديما قال عن نفسه أنا خير منه ولكن آدم قال رب إني ظلمت نفسي فهذا هو سر تفوق الإنسان
خالص جلبي« ; premier précédent
Page 3 de 3.
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.