كان أبو عمر الزجاجي اذا كبر للصلاة تغير لون وجهه وشحب سئل لماذا يتغير لونك قال أخشى أن أفتتح صلاتي بخلاف الصدق فمن يقول الله أكبر وفي قلبه شيء أكبر منه أو قد كبر شخصا سواه على مرور الوقت فقد كذب نفسه على لسانه
أحمد بهجتقلت: أتألم ألمًا لا حد له.
قال: ألم تفهم بعد، من الخذلان أن تظن أن تدبيرك لنفسك أصلح من تدبيره لك.
قلت: أبدًا.. أزداد حيرة.. لماذا فعل الله بي ذلك؟.
قال: لأنه يريدك.
قلت: ذهبت إلى الله فلم أجد أنه يريدني؟!.
قال: وهو يبتسم بحزن – تقول أنك ذهبت إلى الله.. ماذا سألته حين ذهبت إليه.
قلت : سألته أن يعيد إلىَّ “نور”.
قال: لم تذهب إلى الله.. إنما ذهبت إلى “نور” .. أخطأت الطريق.. الذين يذهبون إلى الله لا يطلبون غير الله
انتهى الأمر وصار الكون كله عدواً له..
كل نسمة هواء تذكره بشئ يذكره بها
كل ورقة تسقط من شجرة تعيد إليه صورة قلبه وهو يسقط
كل صوت يعيد إليه صوتها
كل صمت يذكره بصمتها
آه.. أى صمت مسكر كان صمتها؟..
ويرفع الوقت في يده سيف اللامعنى..
ويضرب به جذور الابتسام وعلاقات البهجة
وتنفصل الخيوط بين النجوم والقمر والسحاب والبحر
فيتوقف البحر عن تنفسه ويموت..
تجمدت الأمواج وثبتت كل موجة في وضعها
وضاع معنى الملح والحب..
Mots clés زهور-الألم
الميزة التاسعة فى العمارة أن فيه قطر بيمر جنبيها .. بيهز العمارة كلها ، كأن واحد بيمرجحك وانت لسه طفل، يا سلام ع الطفولة يا سيد افندى .. أد إيه إحساس جميل
أحمد بهجتمن المدهش أن الناس تشترك سواء بالصمت أو خضوعا للمصالح الشخصية فى جرائم اغتيال هذه القمم الانسانية,فاذا سقطت احدى هذه القمم , بدأت أنهار البكاء والحزن المرير وبدأ تمزيق الوجوه والصدور, وراحت الأساطير تعمل عملها بالاضافة والحذف والتعديل والتبديل الى شخصيةالشهيد,فاذا نحن أمام شخصية اسطورية تختلف تماما عن الشخصية الأصلية
أحمد بهجتحين ينسى الإنسان الله ، فليس هناك جريمة يتردد فيها أو خطيئة يرتجف أمامها
أحمد بهجتلا يدرك النقاء عادة دوافع الإثم وشروره..
أحمد بهجتتكتسب الأشياء جمالاً أقل ومعنى أكبر حين تعرف وتخطئ وتتوسل..
هذا شأن المعرفة دائماً.. تخدش البراءة في البداية ثم تولد المعرفة بعد ذلك.. يتمتع ملائكة الله بالبراءة.. أما الانسان فقد خدشت براءته في الجنة.. اغتصبها الشيطان لحكمة أزلية عليا هي تعمير الأرض وسكناها.
التقوى هي المعيار عند الله .. و هي وحدها التي توضع في الميزان .. و هي وحدها التي تهم .
أحمد بهجتالإحساس الدائم بالعبودية هو جوهر التقوى .
أحمد بهجت« ; premier précédent
Page 15 de 21.
suivant dernier » ;
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.