إن الإسماء الحسنى هي صفات الله و صفات الله كلها سرمدية عاملة غير عاطلة، فكل ذرة في الكون الأعظم إنما هي تحيا في هيمنة فلك اسم معين من أسماء الله، سواء في ذلك عوالم الملك أو الإنسان، أو الجن أو الحيوان، أو النبات أو الجماد أو عالم الغيب.
محمد زكي الدين إبراهيمMots clés أسماء-الله
بَشّرْ بِالسَّاحَةِ كُلَ نَجِيِّ ***و تَحَرَ الدَّرْبَ وَلَا تَعُجُّ
قَدْ لَاحَ الْفَجْرُ فَحَيَّ عَلَى*** نَفْحَاتِ الْفَجْرِ المُنبلجِ
وَانْشُدْ بِالْحانِ عَلَى الْأَلْحَا***نِ وَقُمْ فَاِشْرَبْ وَاِطْرَبْ و هَجْ
" سَيْنَاءُ " طَوَى أَسْرَارَ " طوى "***" فَاِخْلَعْ نَعْلَيكَ " بِهِ وَلِجِ
فَإِذَا آنست النَّارَ فَذَ***اكَ النُّورَ فَصِلِّ و أَنْتَ رَجِيَ
وَاِشْرَبْ يا صَاحِ طِلَا الْأَقْدَ***احِ وَرُحْ بِالرَّاحِ هُنَاكَ و جَي
فَشَرَابُ السّاحِ مَعَ الْأَرْواحِ*** جَلا الْأَلْوَاحَ لَكُلَّ شَجِيِّ
هَاجَرَ بِالشُّرْبِ لِقُدْسِ الرَّبِّ وَثِبْ بِالْحُبِّ عَلَى الدَّرَجِ
وَاُذْكُرْ و اُشْكُرْ و اِفْرَحْ و اِطْرَحْ*** دُنْياَكَ و دَنْدَنَ و اِبْتَهِجِ
Mots clés بشر
أَفَمِنْ قَدْ ذَاقَ فرَقَّ وَرَاقَ ***كَمَنْ قَدْ أَمْعَنَ فِي الْهَوَجِ ؟
" مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ " تَعَالَى اللَّهُ فَخُذْ مَعنَاكَ مِنْ اللُّجَجَ
بَحْرَانِ هُمَا فَهُنَا مِلْحٌ*** وَهُنَا عذبٌ بادِي الْأَرَجِ
الْبَرْزَخُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا*** لَا يَبْغِيَ الثَّبَجُ عَلَى الثَّبَجِ
أنشودة المولد
(صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ)
وُلِدَ الْمُخْتَارُ طَهَ
وُلِدَ الْمَعْنَى الْمُكَرَّمْ
***
وُلِدَ السِّرُّ الْمُجَلَّى
وُلِدَ الْكَنْزُ الْمُطَلْسَمْ
وُلِدَ الْهَادِي عَلَيْهِ
رَبُّنَا صَلَّى وَسَلَّمْ
***
مَرْحَبًا بِالنُّورِ يَسْرِي
كَاشِفًا مَا كَانَ أَظْلَمْ
وَبِهَا الْكَوْنُ تَغَنَّى
وَبِهَا الرُّوحُ تَرَنَّمْ
***
يَا نَبِيَّ اللَّهِ صَبٌّ
فِي هَوَاكُمْ أَنَا مُغْرَمْ
أُلْهِمَ الشَّوْقَ فُؤَادِي
وَفُؤَادُ الصَّبِّ يُلْهَمْ
***
لَسْتُ أَهْلا لِهَوَاكُمْ
وَهَوَاكُمْ خَيْرُ مَغْنَمْ
غَيْرَ أَنِّي فِي حِمَاكُمْ
لاجِئٌ وَالضَّيْفُ يُلْهَمْ
***
أَطْلُبُ الْقُرْبَ وَأَدْعُو
وَمَعَانِي الْقُرْبِ أَعْظَمْ
يَا إِلَهِي أَنْتَ أَدْرَى
يَا إِلَهِي أَنْتَ أَعْلَمْ
***
عَبْدُكُمْ يَشْكُو وَيَبْكِي
أَيْنَمَا وَلَّى وَيَمَّمْ
مِنْ ذُنُوبٍ وَعُيُوبٍ
قَدْ أَتَاهَا مَا تَأَثَّمْ
***
فَاهْدِهِ فِي كُلِّ حَالٍ
لِلَّتِي عِنْدَكَ أَقْوَمْ
وَأَغِثْهُ وَأَعِنْهُ
وَتَعَطَّفْ وَتَكَرَّمْ
***
(صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ)
تَرَكْنَا الْكُلَّ إِلا اللَّهَ
وَلَمْ نَرْجُ الْحَيَاةَ سِوَاهْ
عَرَفْنَاهُ وَقَدَّسْنَاهُ
فَنِلْنَا مَا تَمَنَّيْنَاهْ
***
بِسَيْفِ الشَّرْعِ قَدْ صُلْنَا
بِمَا قَالَ النَّبِيُّ قُلْنَا
فَمَا حُدْنَا وَلا مِلْنَا
وَلا تُهْنَا كَمَنْ قَدْ تَاهْ
***
أَلا بَلِّغْ أَعَادِينَا
بِأَنَّ اللَّهَ حَامِينَا
فَهُمْ لَنْ يَشْمَتُوا فِينَا
بِإِذْنِ اللهِ فِي عَلْيَاهْ
***
دَخَلْنَا فِي حِمَا الْقُدْرَهْ
بِسِرِّ الْغَيْبِ وَالْحَضْرَهْ
وَدَارَتْ دَوْرَةُ الْحَسْرَهْ
عَلَى الْبَاغِي وَمَنْ وَالاهْ
***
دَخَلْنَا فِي حِمَى الدَّيَّانِ
إِلَهِ الْبَطْشِ وَالسُّلْطَانِ
حَمَانَا وَالأَذَى أَلْوَانُ
وَمَنْ يَدْخُلْ حِمَاهُ حَمَاهْ
***
إِلَهَ الْقَهْرِ يَا قَادِرُ
تَدَارَكْ حَيْرَةَ الْحَائِرْ
وَرُدَّ الْبَاغِي الْغَادِرْ
وَوَفِّقْنَا لِمَا تَرْضَاهْ
***
صَلاةُ الْوَاحِدِ الأَحَدِ
عَلَى طَهَ إِلَى الأَبَدِ
وَفَيْضُ الْغَيْثِ وَالْمَدَدِ
لأَشْيَاخٍ لَنَا فِي اللهِ
Mots clés تركنا-الكل-إلا-الله
وَقَدْ خَافُوا الْبُعاْدَ وَحَدَّثُونِي
بِمَا خَافُوا ، فَقُلْتُ: الشَّأْنُ أَرْحَب
أَنَا مِنْكُمْ قَرِيبٌ فِي حَيَاتِي
وَبَعْدَ الْمَوْتِ سَوْفَ أَكُونُ أَقْرَبُ
Mots clés قرب
و من ذكر القلب و اللسان يتدرج السالك إلى ذكر الروح و ذكر السر الذي يتحول الإنسان به إلى ذكر مجسم مجسد، فيندمج أو يدنو من أعلى مقامات أهل الله.
محمد زكي الدين إبراهيمMots clés ذكر-السر
أحبُّك حيثُ أخشى من عذابكْ *** و أعصى ثم أطمعُ في ثَوابكْ
مُحبٌّ خَـافَ من ذِكْــرى عـذابكْ *** ولاذَ بحبـــــهِ خوفــــا ببابــــكْ
كبير َ الخــوف يرجو من متابــك *** كبيرَ الحبِّ حاد ٍ في ركابــــكْ
سيبقى الدهرَ يتلو من كتابـك ***ليسمع إن أذِنتَ صدى خطابكْ
وبين الحب و الخوف اكتفى بك *** و لو يُلقى و يُوطأ بالسنابـــكْ
فحاشـــا أن تَــرد ٌّ و أنـــت بَــــر ٌّ *** محبًّــا ذاب خــوفا من عتابــكْ
أراكَ يا إلَهِي * مَعِي بِلَا تَنَاهِي
مَعِيَّةَ التَّجَلِّي * وَلَا أَقُولُ مَا هِي ؟
بَاهَيْتُ بمداها * و لَمْ أَزل أُبَاهِي
عَنَتْ لَهَا وَتَعْنُوَ * شَوَامِخَ الْجِبَاهِ
فَفِي مَدَى زَمانِيِ * و فِي مَدَي اِتِّجَاهِيِ
و كُلُّ مَا أَسْمَعُهُ * مِنْ خَافِقِ الشِّفَاهِ
و كُلُّ مَا أُبْصِرَهُ * مِــنْ بـــــاهِــتٍ وزَاهِ
وَكُلُّ مَا أَدْركهُ * مِـــنْ سَـامِـقٍ و واه
أَرَاكَ فِيه رَبَّي * بِغَيْرِ مَــا مُضــــاهِي
أَرَاكَ مِلْءَ كَوْنِي * رُؤْيَــــةُ غَيْــــــــرِ لاَهِ
فَأَنْتَ فِي كِيَانِيِ * آمِـــــــرٌ و نَـــــاهِي
و أَنْتَ فِي ذُهُولِيِ * و أَنْتَ فِي اِنْتِباهِي
لَمْ أَزل أنــادي * يا سَيِّدِي و جَاهَي
صَدَقْتَ و تَجَلَّى * قَوْلُكَ يا إلَهُي
" فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
Mots clés يا-إلهي
يا رب
إذا أرْدتَ عذابي *** فإنه فيك عَذبُ
وإن جفاني أهلي *** فأنت أهلٌ و صَحْبُ
وإن تَوَانَى طبيبي ***فأنت يا ربِّ طبُّ
وإن صبوتُ فإني*** إلى رحابِك أصْبو
وكل ما ترتضيهِ ***فإنه مُسْتحبُّ
فنحوَ بابِك أسْعى *** وفي جَنَابِك أحْبُو
فإن يذبْ فيك قلبي *** فداً لحبك قلب
إني بفضلك عبدٌ *** وأنت يا ربِّ ربُّ
أنا بكلـِّي محبٌّ *** وأنت حِبٌّ و حُبُّ
Mots clés يا-رب
« ; premier précédent
Page 5 de 6.
suivant dernier » ;
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.