بكلمة واحدة : الفعل الأول للبطل إنما هو الانسحاب من مسرح التظاهرات والتأثيرات القائمة في العلن، والتوجه نحو المناطق الفاعلة في الروح حيث تكمن الصعوبات الحقيقية.
Joseph CampbellThe ultimate, unqualified mystery is beyond Human experience
Joseph CampbellMots clés spirituality
ليس من الضروري فهم النهاية السعيدة للحكاية والأسطورة والكوميديا الإلهية للروح على أنها نقيض لتراجيديا الإنسان الكونية، بل يجب تفسيرها كتجاوزٍ لها. العالم الموضوعي يبقى كما كان، وإن كان قد أصبج يُدرك، كما لو أنه تحول من خلال زحزحة المعنى في الذات. وحيثما يتصارع كل من الموت والحياة، أحدهما ضد الآخر، يتبدى الوجود المستمر لمن لا يُبالي بأحداث الزمن كما يتبدى مصير فقاعة من الماء الغالي أو كما يتبدى للكون ظهور واختفاء درب التبانة.
التراجيديا هي تخلخل الأشكال، تخلخل ارتباطاتنا بهذه الأشكال، بينما تمثل الكوميديا السعادة الدائمة المنفلتة واللامبالية للحياة، التي لا يمكن التغلب عليها. وبهذا يكون لدينا صياغتان اثنتان مختلفتان للموضوع الميثولوجي ذاته وللتجربة ذاتها. حيث تكون التجربتان منغلقتين، على أن كل واحدة منهما تتداخل في الثانية وتجد نفسها متضمنة فيها : الانحدار والصعود اللذين يكوِّنان معاً كلية التجلي، التي هي الحياة، والتي يجب أن يتعرفها الفرد ويحبها.
الرواية الحديثة تحتفي كما التراجيديا الإغريقية بلغز التمزق الذي هو الحياة في الزمن. وليس من الخطأ أن نواجه النهاية السعيدة بالرفض الذي يرى فيها موقفاً غير حقيقي. العالم كما نعرفه وكما عشناه لا يسمح إلا بنهاية من مثل: الموت، الانهيار، التمزق وصلب القلب، مع زوال الأشكال التي أحببناها.
Joseph Campbell[Marriage] is the reunion of the separated duad. Originally you were one. You are now two in the world, but the recognition of the spiritual identity is what marriage is.
Joseph CampbellMots clés marriage
Society has provided [children] no rituals by which they become members of the tribe, of the community. All children need to be twice born, to learn to function rationally in the present world, leaving childhood behind.
Joseph CampbellMots clés childhood
Poets are simply those who have made a profession ans a lifestyle of being in touch with their bliss.
Joseph CampbellMots clés poets
I had to climb a mountain. There were all kinds of obstacles in the way. I had now to jump over a ditch, now to get over a hedge, and finally to stand still because I had lost my breath.
This was the dream of a stutterer.
The moral, I suppose, would be that the first requirements for a heroic career are the knightly virtues of loyalty, temperance, and courage. The loyalty in this case is of two degrees or commitments: first, to the chosen adventure, but then, also, to the ideals of the order of knighthood. Now, this second commitment seems to put Gawain's way in opposition to the way of the Buddha, who when ordered by the Lord of Duty to perform the social duties proper to his caste, simply ignored the command, and that night achieved illumination as well as release from rebirth. Gawain is a European and, like Odysseus, who remained true to the earth and returned from the Island of the Sun to his marriage with Penelope, he has accepted, as the commitment of his life, not release from but loyalty to the values of life in this world. And yet, as we have just seen, whether following the middle way of the Buddha or the middle way of Gawain, the passage to fulfillment lies between the perils of desire and fear.
Joseph CampbellMots clés fear courage virtue desire hero loyalty buddha odysseus knight temperance gawain
The usual hero adventure begins with someone from whom something has been taken, or who feels there is something lacking in the normal experience available or permitted to the members of society. The person then takes off on a series of adventures beyond the ordinary, either to recover what has been lost or to discover some life-giving elixir. It's usually a cycle, a coming and a returning.
Joseph CampbellMots clés monomyth
« ; premier précédent
Page 15 de 18.
suivant dernier » ;
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.