Social ecology is based on the conviction that nearly all of our present ecological problems originate in deep-seated social problems. It follows, from this view, that these ecological problems cannot be understood, let alone solved, without a careful understanding of our existing society and the irrationalities that dominate it. To make this point more concrete: economic, ethnic, cultural, and gender conflicts, among many others, lie at the core of the most serious ecological dislocations we face today—apart, to be sure, from those that are produced by natural catastrophes.
Murray BookchinMots clés nature environment global-warming environmentalism oppression ecology climate-change pollution hierarchy social-ecology
Any attempt to solve the ecological crisis within a bourgeois framework must be dismissed as chimerical. Capitalism is inherently anti-ecological. Competition and accumulation constitute its very law of life, a law … summarised in the phrase, ‘production for the sake of production.’ Anything, however hallowed or rare, ‘has its price’ and is fair game for the marketplace. In a society of this kind, nature is necessarily treated as a mere resource to be plundered and exploited. The destruction of the natural world, far being the result of mere hubristic blunders, follows inexorably from the very logic of capitalist production.
Murray BookchinMots clés environment global-warming ecology climate-change pollution
Probably no single event highlights the strength of Campbell’s argument (on peak oil) better than the rapid development of the Alberta tar sands. Bitumen, the world’s ugliest and most expensive hydrocarbon, can never be a reasonable substitute for light oil due to its extreme capital, energy, and carbon intensity. Bitumen looks, smells, and behaves like asphalt; running an economy on it is akin to digging up our existing road infrastructure, melting it down, and enriching the goop with hydrogen until it becomes a sulfur-rich but marketable oil.
Andrew NikiforukMots clés energy global-warming oil peak-oil
Science Class
Would you invent some irrational explanation for we lost souls that the glaciers aren’t really melting at all, that they are and will remain just as they always have been? Some rationale that claims the whole climate change scenario is really just a satanic plot, concocted by liberal secular humanists to trick the world into thinking that the glaciers have been melting for twice as long as the Bible says the Earth has been around.
Mots clés global-warming hoax young-earth-creationism secular-humanism
Global warming is by its very nature a threat, but it is a deadly threat only because it fails to trigger the brain's alarm. It leaves us sleeping in a burning bed.
Dan GilbertMots clés global-warming climate-change cognitive-functioning climate-messaging dan-gilbert
Faced with an ecological crisis whose roots lie in this disengagement, in the separation of human agency and social responsibility from the sphere of our direct involvement with the non-human environment, it surely behoves us to reverse this order of priority. I began with the point that while both humans and animals have histories of their mutual relations, only humans narrate such histories. But to construct a narrative, one must already dwell in the world and, in the dwelling, enter into relationships with its constituents, both human and non-human. I am suggesting that we rewrite the history of human-animal relations, taking this condition of active engagement, of being-in-the-world, as our starting point. We might speak of it as a history of human concern with animals, insofar as this notion conveys a caring, attentive regard, a 'being with'. And I am suggesting that those of us who are 'with' animals in their day-to-day lives, most notably hunters and herdsmen, can offer us some of the best possible indications of how we might proceed.
Tim IngoldMots clés animals humanity global-warming ecology anthropology hunter-gatherer
White men are irresponsible with their power and money. Our beautiful earth is million of years old, and in a mere five hundred years, white people have nearly destroyed it. Another hundred years like the last hundred, and there won't be a living creature left on the planet.
-character Amber Johnson (Broken)
Mots clés money power global-warming earth white-men
مونږ ځانونه څومره غټ ګڼو. اوس خو هر یو کس څه نا څه بچ کوي. ' بوټي بچ کړئ، مچۍ بچ کړئ، ویل سمندري مایان بچ کړئ، سنیل چینجي بچ کړئ.' او تر ټولو زیات غرور خو يې په دې کې دې: زمکه بچ کړئ. مونږ ته خو دا هم نه دي معلوم چې د ځانونو خیال څنګه وساتو. د دا قسمه غ**و خو زه سم تنګ راغلې یم. زه د زمکې غ***ې ورځ Earth Day نه سم تنګ راغلې یم. زه دغه د چاپیریال ساتونکو نه ډیر تنګ راغلې چې ځان ورله ډیر نیک ښکاري، دغه سور پوستکي، منځ پوړي ازاد فکران چې سوچ کوي د دې هیواد یواځینۍ ستونزه دا ده چې دلته د سائیکلو لارې ډیرې نشته. دا خلک د خپلو Volvo موټرونو د پاره نړۍ خوندي ساتل غواړي. هسې هم دغه چاپیرل ساتنې غوښتونکې د زمکې سره هیڅ مینه نه لري. په فکر کې نا، نه يې لري. تاسو ته معلوم دې چې څه سره شوق لري؟ د اوسیدو د پاره یو پاک ځای. خپل استوګن ځای يې. دوئ ناکلاره دي چې په ائنده کې به یوه ورځ دوئ ته تکلیف ورسي. تنګ، په- فکر- تورو مفاداتو سره زه هیڅ شوق نه لرم.
زمکې خو د دې نه زیات تکلیفونه تیر کړي. زلزلې، اوراباسونکي غرونه، د زمکې لاندې پتریو خوځیدنه، د براعظمونو بهیدنه، په لمر کې دننه د اور لمبې تیزیدنه، د لمر دننه ځینې ځایونو کې د اور مړیدینه، مقناطیسي توپانونه، د زمکې قطب او شمال برقي وضعې په بل مخ اوړیدنه .........لکونو زرګونو کلونو راهیسې په اسمان کې لمبوزنو شهاب ثاقب، لویو ډبرو او کاڼو په زمکه بمبارۍ، نړیوال سیلابونو، د سپوږمۍ د وجې جوړ شوي غټ سمندري موجونه، نړۍ کې ښور اورونه، د زمکې وروستیدنه او رالویدنه، اسماني شغلې، بیا بیا راتلونکې د واورې دورونه، ..... او مونږ سوچ کوو چې یو څو پلاستک بوجۍ او یو څو د الومینیم ډبي به ډیر فرق راولي؟ زمکه چیرې هم ځي. مونږ ترې روان یو مونږ!
مونږ روان یو. یا خلکو! خپل غ* غوشایه مو تړئ. مونږ روان یو. او زمونږ به داسې خاص څه نخښې هم پاتې نشي. کیدې شي لږ د سټائروفوم پلاسټک نخښه به پا تې شي. زمکه به هم دلته وي او مونږ به ترې پخوا تلي یو. د تغیر خوړونکې یو بل ناکامه تجرباتي مخلوق په شان. یو بل حیاتیاتي غلطۍ په شان چې هیڅ ائنده نه لري. یوې بندې ارتقايي کوڅې په شان. دا زمکه به مونږ له خپل بدن نه داسې وڅنډوي لکه کوټک چې پریوځي.
مونږ به ترې لاړ یو او دا زمکه به ډیر لوی، لوی او لوی وخت د پاره موجوده وي، او خپل بدن به پخپله روغ کړي، خپل ځان به سپا کړي، ځکه چې زمکه هم دغه شان کوي. زمکه داسې نظام لري چې ځان پخپله رغوي. دا هوا او دا اوبه به بیا روغې شي، زمکه به نوې شي. او که دا رښتیا وي چې پلاسټک په زمکه کې نه ماتیږې، نه وروستیږي او نه ختمیږي، نو په دې کې څه، زمکه به په اسانې سره دا د خپل نوي نظام برخه کړي: زمکه + پلاسټک. زمکه زمونږ په شان پلاسټک سره څه تعصب نه لري. پلاسټک خو د زمکې نه راغلې دې. کیدې شي زمکه پلاسټک ته هم هغسې ګوري لکه چې خپلو نورو بچو ته ګوري. کیدې شې زمکې زمونږ د پیدا کیدو اجازه هم ځکه ورکړې وه چې پلاسټک يې پکار و. خو د جوړولو چل نه ورتلو. نو مونږ ته يې حاجت شو. کیدې شي دا ځواب وي زمونږ د هغه ځان – غټ – ګڼونکي، ځان - خوښونکي فلسفیانه سوال چې دا دې: مونږ دلته ولې راغلي یو؟
ځواب يې پلاسټک دې ...... ک*****و!
Mots clés perspective global-warming comedy extinction translation pale-blue-dot plastic پښتو-pashto ژباړه
The current climate change is an outer mirror of our inner consciousness. It is an outer mirror of our attitude to try to conquer nature, instead of being in harmony with nature, but in the end the part can never conquer the whole.
Swami Dhyan GitenMots clés consciousness nature global-warming climate-change
« ; premier précédent
Page 4 de 4.
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.