كل فوز يحققه الإنسان في حياته العملية بسيط مهما بدا للآخرين مبهرآ، وكل خسارة للسعادة الشخصية والأمان وراحة القلب مفجعة و إن بدت للآخرين غير ذلك
عبد الوهاب مطاوعإن من عانى أعظم الألم.. تعلم كيف يضحك أبلغ الضحك.
عبد الوهاب مطاوعاضحك بصوت عال إذا ابتهجت وإبك بلا حياء إذا همك شيء ... واشك همك لمن تستريح إليهم فإن لم تجد فسجله على الورق ...أو بالريشة ...أو على شريط كاسيت ...واهزم همومك باخراجها من مكانها إلى الهواء الطلق ...وطهر قلبك من الكراهية والرغبة في الانتقام ممن أساءوا إليك ...وعش حياتك باعتدال ...فلا تسرف في التفكير في المستقبل على حساب الحاضر ...ولا تتعامى عنه نهائيا .
عبد الوهاب مطاوعورغم كل ذلك فإذا كنت شبهت الصداقة الحقيقية بالروماتيزم
فليس ذلك لأنها مؤلمة .. و إنما فقط لأنها دائمة ولا يهزمها
دواء ولأنها أيضا كآلامه كامنة تحت السطح حتى يخيل إليك
أنك نسيتها ثم تنقح عليك فجأة إذا تلقت نفحة من هواء الذكريات
لتذكرك بوجودها وقوتها وبأحلى أيام العمر .. وأجمل ذكرياته !
انا جزء من كل ماصادفني!
تنيسون
لقد روى الحكيم الصيني ان شيخآ كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن ومن أدراكم أنه حظٌ عاثر ؟
وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البرية فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل ومن أدراكم أنه حظٌ سعيد ؟
ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع ومن أدراكم أنه حظ سيء ؟
وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجندت الدولة شباب القرية والتلال وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فمات في الحرب شبابٌ كثيرون
وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد ،
فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالص أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر ، ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل
Tag: حكمة-صينية
ومعظم مشاكلنا فى التعامل مع الآخريين تأتى من خطأ فى تفكيرنا نحن لا في تفكيرهم هم .
فنحن نفكر فى الناس كما لو كانوا مثلنا تماماً متطابقين معنا
فى كل الصفات النفسية والأخلاقية
وبالتالى فإننا ننتظر منهم أن يتصرفوا معنا كما
لو كانوا نحن وكنا هم..
فإذا جاء ما ننتظره منهمم أقل مما نتوقعه صُدمنا فيهم وتغيرت مشاعرنا تجاهم وخسرنا صفاء نفوسنا وربما خسرنا صداقتهم
ونكرر هذا الخطأ دائماً مع أن كل إنسان هو وحدة قائمة بذاتها
والحياة في النهاية لاترفع القبعات الا للمكافحين الذين يقبلون المخاطرة ويجربون اكثر من بداية .... حتي تستقر اقدامهم علي الطريق ويصنعون نجاحهم بالعرق والدموع والكفاح
عبد الوهاب مطاوعالفرق بين الاختيار الحر للانسان والاختيار القهرى الذى تمليه عليه الظروف الملحة
هو أن الاختيار الحر يكون بين بدائل شبه متقاربة
يعتمد على التفاضل بينهما
على الترجيح بين (( الحسن )) و (( الأحسن ))
من وجهة نظر صاحب القرار ووفقالاقتناعه العقلى وميوله العاطفية والنفسية ...
أما الاختيار القهرى فهو الذى تضيق فيه دائرة الاختيار بين
بدائل لا وجه للمقارنة من الأصل بينها
كأن يجد الانسان نفسه فى الطريق وسيارة مسرعة تقترب منه لتدهمه
فيكون الاختيار الوحيد المتاح أمامه
هو التجمد فى موقعه لتصدمه السيارة
أو القفز الى الرصيف لينجو من الهلاك
..
وبالرغم من أن الانسان سيختار غريزيا النجاة من الخطر
الا أن اختياره هذا يعد اختيارا قهريا لابديل لعاقل سواه ....
من المؤلم حقاً أن يعرف الإنسان "داءه" ولا يستطيع أن يتخلص منه
عبد الوهاب مطاوعTag: painful
« prima precedente
Pagina 4 di 24.
prossimo ultimo »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.