و عندي أن الذين يرون فى "أبي بكر و عمر" مستبدين عادلين إنما يجانبون الصواب. 
أولاً: لان ابا بكر و عمر لم يكونا مستبدين لحظة من نهار. 
ثانياً: لانه ليس فى طول الدنيا و لا عرضها شئ اسمه "مستبد عادل". 
و لو التقت كل اضداد الحياة و متناقضاتها فسيظل الاستبداد و العدل ضدين لا يجتمعان، و نقيضين لا يلتقيان .. و إن أحدهما ليختفي فور ظهور الاخر ، لان ابسط مظاهر العدل و مطالبة أن يأخذ كل ذى حق حقة ، و اذا كان من حق الناس - و هذا مقرر بداهة - أن يشاركوا في اختيار حياتهم و تقرير مصائرهم ؛ فإن ذلك يقتضي فى اللحظة نفسها ، وللسبب نفسة - اختفاء الاستبداد. 
و لقد كان أبو بكر و عمر على بصيره من هذا ..

خالد محمد خالد

Tag: اسلام-ديمقراطية



Vai alla citazione


يرفض هذا الكتاب الوقوف عند اعتبار (كربلاء) مأساة وفاجعة ، ومناسبة للبكاء والعويل . . ويمد بصره نحو مضمونها الصحيح ، وجوهرها النضير ، فيراها مهرجانا للحق وعيدا للتضحية ، ليس لهما نظير . . ! ! إنه يوم لم يعرف المسلمون بعد ، حقه عليهم ، ولا واجبهم تلقاء . وإن الأقدار لم تدع رؤوس أبناء الرسول تحمل على أسنة رماح قاتليهم ، إلا لتكون (مشاعل) على طريق الأبد . . للمسلمين خاصة ، وللبشرية الراشدة كافة ، يتعلمون في ضوئها الباهر أن الحق وحده هو المقدس . . وأن التضحية وحدها هي الشرف . . وأن الولاء المطلق للحق ، والتضحية العادلة في سبيله ، هما وحدهما اللذان يجعلان للإنسان وللحياة قيمة ومعنى

خالد محمد خالد


Vai alla citazione


و الفارق بين إنسان يحيا الحياة, وإنسان آخر يسمونه "ميت الأحياء"... الفرق بين الاثنين ليس فى بهاء المنظر , ولا فى تراكم الثروة ,ولا فى شجرة العائلة إنما هو فى ثراء العقل ,والروح والخلق

خالد محمد خالد


Vai alla citazione


عافية الله سبحانه هى التى تصنع الفارق الشاهق بين الطائع و العاصى بين المعافى بالهدى المستور بالعافية وبين المبتلى بالذنب المحروم من العافية

خالد محمد خالد


Vai alla citazione


تعييرك أخاك بذنبه أكبر اثما من ذنبه ففى تعبيرك هذا تبدو صولة الطاعة وتزكية النفس والمناداة عليها بالبراءه من الذنب
ولعل انكسار الذى عيرته بذنبه وازراءه على نفسه وتخلصه مما اصابك من كبر وعجب وادعاءه ووقوفه بين يدى ربه ناكس الرأس خاشع الطرف منكسر القلب انفع له من صولة طاعتك ومنك بها على الله
ألا ما اقرب هذا العاصى من رحمة الله
وما أقرب ذلك المدل من مقت الله
فذنب تذل به لديه أحب من طاعة تدل بها عليه
ولأن تبيت نائما وتصبح نادمآ خير من ان تبيت قائما وتصبح معجبا فان المعجب لا يصعد له عمل
وانك ان تضحك وانت معترف خير منا ان تبكى وانت مدل !
وانين المذنبين أحب الى الله من زجل المسبحين المدلين
ولعل الله سقاه بهذا الذنب دواء استخرج به داء قاتلآ هو فيك وما تشعر
لابن القيم ♥

خالد محمد خالد

Tag: ابن-القيم



Vai alla citazione


هو يريدنا بكل ما فينا من طين ونور !!
فلا يأس أبدآ من فضله ولا خوف قط من غياب جوده وعطائه وبره
ادا ناديناه لبانا ٠٠
ولو اطعناه ما عصانا

خالد محمد خالد


Vai alla citazione


تلك هى المشكلة ولا مشكلة سواها .. أن نريده نحن ونهفو ونرتمى بين يديه أما الذى بعد هذا فهو ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فأولئك الذين يريدون وجهه لهم البشرى فى الحياة الدنيا وفى الاخرة .

خالد محمد خالد


Vai alla citazione


إنه يوم لم يعرف المسلمون بعد، حقه عليهم، ولا واجبهم تلقاءه، وإن الأقدار لم تدع رءوس أبناء الرسول -صلى الله عليه وسلم - تحمل على أسنة رماح قاتليهم، إلا لتكون مشاعل على طريق الأبد.. للمسلمين خاصة، وللبشرية الراشدة كافة، يتعلمون في ضوئها الباهر: أن الحق وحده هو المقدس.. وأن التضحية وحدها هي الشرف.. أن الولاء المطلق للحق والتضحية العادلة في سبيله، هما وحدهما اللذان يجعلان للإنسان والحياة قيمة ومعنى ..!!!

خالد محمد خالد


Vai alla citazione


وإني لأكاد أرى المعركة أمامي..
أرى وقع السيوف، وقذف الحراب.. أرى قطع الرقاب، وتمزيق الأجساد.. أرى وحشية المجرمين، وصمود المتقين..
أرى ذلك كله، فلا يخدعني الشكل الفاجع عن الجوهر المجيد..!
ولا تصرفني مأساة الموت، عن عظمة الشهادة..!
ولا يشغلني مأتم الأرض، عن انبهار السماء..!

خالد محمد خالد


Vai alla citazione


إن مظاهر الرقي البشري كثيرة، ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان، وسيظلان منوطين بقدرته على التضحية النبيلة والجليلة من أجل الحق.

خالد محمد خالد


Vai alla citazione


« prima precedente
Pagina 3 di 5.
prossimo ultimo »

©gutesprueche.com

Data privacy

Imprint
Contact
Wir benutzen Cookies

Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.

OK Ich lehne Cookies ab