هجرت من أهواه لا عن قلى
يا عجباً للعاشق الهاجر
لكن عيني لم تطق نظرة
إلى محبا الرشأ الغادر
فالموت أحلى مطمعاً من هوى
يباح للوارد والصادر
وفي الفؤاد النار مذكية
فاعجب لصب جزع صابر
وقد أباح الله في دينه
تقية المأسور للآسر
وأعلم أن الوفاء على المحب أوجب منه على المحبوب وشرطه له ألزم، لأن المحب هو البادئ باللصوق والتعرض لعقد الأذمة والقاصد لتأكيد المودة والمستدعى صحة العشرة، ولا أول في عدد طلاب الأصفياء، والسابق في ابتغاء اللذة باكتساب الخلة، والمقيد نفسه بزمام المحبة قد عقلها بأوثق عقال وخطمها بأشد خطام، فمن قسره على هذا كله إن لم يرد إتمامه؟ ومن أجبره على استجلاب المقة وإن لم ينو ختمها بالوفاء لمن أراده عليها؟ والمحبوب إنما هو مجلوب إليه ومقصود نحوه ومخير في القبول أو الترك فإن قبل فغاية الرجاء، وإن أبى فغير مستحق للذم. وليس التعرض للوصل والإلحاح فيه والتأني لكل ما يستجلب به من الموافقة وتصفية الحضرة والمغيب من الوفاء في شيء فحظ نفسه أراد الطالب، وفي سروره سعى وله احتطب.
Abu Muhammad Ali ibn HazmI have a sickness doctors can't cure,
Inexorably pulling me to the well of my destruction,
Consented to be a sacrifice, killed for her love,
Eager, like the drunk gulping wine mixed with poison,
Shameless were those my nights,
Yet my soul loved them beyond all passion.
Tag: love poetry philosophy
Men sometimes come and question me
How many years my age may be,
Seeing my temples silver now
And flecks of snow upon my brow.
This is the answer that I give
"When I count up the life I live
Applying all my reason's power,
I make the total just one hour."
"And how", my questioner replies
In accents of amazed surprise,
"Mak'st thou this sum, which seems to me
Beyond all credibility?"
"One day", I answer," she I love
All other earthly things above
Lay in my arms, and like a thought
Her lips with mine I swiftly sought.
"And though the years before I die
Stretch out interminably, I
Shall only count my life in truth
As that brief hour of happy youth." -
لاشيء اقبح من الكذب وماظنك بعيب يكون الكفر نوعا من انواعه ،فكل كفر كذب ،فالكذب جنس والكفر نوع تحته !
Abu Muhammad Ali ibn HazmTag: الأخلاق-والسير-في-مداواة-النفوس
واعلم ان العين تنوب عن الرسل ويدرك بها المراد والحواس الاربع ابواب الي القلب ومنافذ نحو النفس والعين ابلغها دلالة واوعاها عملا وهي رائد النفس الصادق ودليلها الهادى ومرآتها المحلوه التي تقف علي الحقائق وتحوز الصفات وتفهم المحسوسات- "الاشارة بالعين
Abu Muhammad Ali ibn Hazmوللوفاء شروط علي المحبين لازمة.فأولها ان يحفظ عهد محبوبه ويرعي غيبته ويستوي علانيته وسريرته ويطوي شره وينشر خيره ويغطي علي عيوبه ويحسن افعاله ويتغافل عما يقع منه علي سبيل الهفوه ويرضي بما حمله ولا يكثر عليه بما ينفر منه وألا يكون طلعته ثؤوبا ولا ملة طروقا- باب الوفاء
Abu Muhammad Ali ibn Hazmوالثاني انتظار الوعد من المحب ان يزور محبوبه وان لمبادئ الوصل واوائل الاسعاف لتولجا علي الفؤاد ليس لشئ من الاشياء- باب الوصل
Abu Muhammad Ali ibn Hazmوإن الشي ليتضاعف حسنه ، في عين مستحسنه
Abu Muhammad Ali ibn Hazmالحب أعزك الله داء عياء وفيه الدواء منه على قدر المعاملة ، ومقام مستلذ ، وعلّة مشتهاة لا يود سليمها البرء ، ولا يتمنى عليلها الإفاقة.
يزين للمرء ما كان يأنف منه ، ويسهل عليه ما كان يصعب عنده حتى يُحيل الطبائع المركبة والجبلّة المخلوقة
« prima precedente
Pagina 3 di 5.
prossimo ultimo »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.