إننا باستعراضنا آراء ابن خلدون لا نعني أننا نؤيدها أو نؤمن بها ونحن لا يجوز أن نغالي في تقدير ابن خلدون إلى الدرجة التي نعتبر فيها جميع آرائه صحيحة ليس فيها خطأ أو نقص. الواقع ابن خلدون كغيره من عظماء المفكرين والعباقرة يصيب أحيانا ويخطء أحيانا أخرى
علي الوردي Ali Al-WardiTag: منطق-صدق-فطنة
الإنسان الذي يشعر بكرامته يفضّل أن يكون مهيباً بين الناس محترماً, على أن يكون محبوباً تحنو عليه القلوب. ص61
علي الوردي Ali Al-Wardiإن الزعيم يخلق الأمة و هى تخلقه فى الوقت ذاته. فالأمة لا تستطيع أن تخلق من شخص تافه زعيماً، و كذلك الشخص الموهوب أن يكون زعيماً فى أمة لا تقدّره.
علي الوردي Ali Al-Wardiفالصالح من الناس هو ذلك الشخص الذى ساعده الحظ أن يجد له عملاً يتلذذ به و ينتفع الناس به فى آن واحد. فهو يسعى وراء مصلحته و لكن مصلحته لحسن الحظ مطابقة للمصلحة العامة إلى حد بعيد
علي الوردي Ali Al-Wardiالتناقض الاجتماعي كامن في اعماق الشاب العربي ،فهو يقلد الشاب الغربي في أفانين الغرام ،ولكنه في الزواج يريد تقليد أبيه وأعمامه وأخواله . إنه في غرامياته (دون جوان) وفي زواجه (حاج عليوي
علي الوردي Ali Al-Wardi• والغريب أن الواعظين أنفسهم لا يتعبون النصائح التي ينادون بها. فهم يقولون للناس: نظفوا قلوبكم من أدران الحسد والشهوة والأنانية، بينما نجدهم أحياناً من أكثر الناس حسداً وشهوة وأنانية. ص 7
علي الوردي Ali Al-Wardi• الفقير إذا غمز لامرأة في الطريق أقاموا الدنيا عليه وأقعدوها، أما إذا اشترى الغني مئات الجواري واشبعهنّ غمزاً ولمزاً كان ذلك عليه حلالاً طيباً. وإذا خرج طاغية عن تعاليم الدين قالوا عنه إنه مجتهد، ومن أخطأ في اجتهاده فله حسنة. أما إذا جاء الفقير برأي جديد قالوا عنه : إنه زنديق. وأمروا بصلبه على جذوع النخل. ص 53
علي الوردي Ali Al-Wardi• " إن الدين لا يردع الإنسان عن عمل يشتهي أن يقوم به ، إلا بمقدار ضئيل . فتعاليم الدين يفسرها الإنسان ويتاولها حسب ما تشتهي نفسه . وقد راينا القرآن أو الحديث مرجعاً لكثير من الأعمال المتناقضة التي قام بها المتنازعون في صدر الإسلام . فلقد وجدناهم يقتل بعضهم بعضاً ، ويكفر بعضهم بعضاً ، ثم يستندون في ذلك على آية من القرآن او حديث من النبي . وكان كل حزب من الأحزاب المتطاحنة يملك سلاحاً قوياص ضد خصومه من الآيات والأحاديث . ولا تزال الفرق الإسلامية تتحارب بالآيات والأحاديث . كل فرقة تملك في جعبتها أسلحة شتى مما قال الله أو قال رسوله الكريم " ص 83
علي الوردي Ali Al-Wardi• يبدو لي أن علياً كان يميّز بين أصحاب عائشة وأصحاب معاوية. فكان يعدّ أصحاب عائشة مجتهدين: طلبوا الحق فأخطئوا سبيله. أما أصحاب معاوية فهم في نظره أصحاب دنيا وطلاب ملك، وهم إنما يطالبون بدم عثمان ليتخذوه حجة لهم ووسيلة لغايتهم الخفية التي يسعون من أجلها. 197ص
علي الوردي Ali Al-Wardi• يقول توماس بين: ( إن الفقر ليتحدى كل فضيلة وسلام، لأنه يورث صاحبه درجة من الانحطاط والتذمر تكتسح أمامها كل شيء.. ولا يبقى قائماً غير هذا المبدأ: كن .. أو لا تكون ) ص 67
علي الوردي Ali Al-Wardi« prima precedente
Pagina 37 di 47.
prossimo ultimo »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.