... وأول اعتبار من هذه الاعتبارات هو أن الإنسان سيد هذه الأرض ، ومن أجله خُلق كل شيء فيها - كما تقدم ذلك نصاً - فهو إذن أعز وأكرم وأغلى من كل شيء مادي ، ومن كل قيمة مادية في هذه الأرض جميعاً .
ولا يجوز إذن أن يُستَعْبَدَ أو يُسْتَذَلَ لقاء توفير قيمة مادية أو شيء مادي . .
لا يجوز أن يُعتَدى على أي مقوم من مقومات إنسانيته الكريمة ، ولا أن تُهدَر أية قيمة من قيمه لقاء تحقيق أي كسب مادي ، أو إنتاج أي شيء مادي ، أو تكثير أي عنصر مادي . .
فهذه الماديات كلها مخلوقة - أو مصنوعة - من أجله .
من أجل تحقيق إنسانيته .
من أجل تقريروجوده الإنساني .
فلا يجوز إذن أن يكون ثمنها هو سلب قيمة من قيمه الإنسانية ، أو نقص مقوم من مقومات كرامته .

Sayyid Qutb

Tag: إنسان إنسانية مادية قيمة كرامة خلافة مخلوق مسخر



Vai alla citazione


وفي التصور الإسلامي إعلاء من شأن الإرادة في الإنسان فهي مناط العهد مع الله , وهي مناط التكليف والجزاء . .
إنه يملك الارتفاع على مقام الملائكة بحفظ عهده مع ربه عن طريق تحكيم إرادته , وعدم الخضوع لشهواته , والاستعلاء على الغواية التي توجه إليه .
بينما يملك أن يُشقِيَ نفسه ويهبط من عليائه , بتغليب الشهوة على الإرادة , والغواية على الهداية , ونسيان العهد الذي يرفعه إلى مولاه .
وفي هذا مظهر من مظاهر التكريم لا شك فيه , يضاف إلى عناصر التكريم الأخرى . كما أن فيه تذكيرا دائما بمفرق الطريق بين السعادة والشقاوة , والرفعة والهبوط , ومقام الإنسان المريد ، ودرك الحيوان المَسوق !

Sayyid Qutb

Tag: إرادة إنسان تربية ملائكة إنسانية نفس عهد جهاد شهوة تكريم



Vai alla citazione


... وفي أحداث المعركة التي تُصَوِّرُها القصة بين الإنسان والشيطان مُذَكِّر دائم بطبيعة المعركة .
إنها بين عهد الله وغواية الشيطان .
بين الإيمان والكفر .
بين الحق والباطل .
بين الهدى والضلال .
والإنسان هو نفسه ميدان المعركة .
وهو نفسه الكاسب أو الخاسر فيها .

وفي هذا إيحاء دائم له باليقظة ; وتوجيه دائم له بأنه جندي في ميدان ; وأنه هو صاحب الغنيمة أو السلب في هذا الميدان !

Sayyid Qutb

Tag: شيطان إبليس إنسان معركة عهد غنيمة غواية



Vai alla citazione


وأخيراً تجيء فكرة الإسلام عن الخطيئة والتوبة ..
إن الخطيئة فردية والتوبة فردية .
في تَصَوُّرٍ واضح بسيط لا تعقيد فيه ولا غموض ..
ليست هنالك خطيئة مفروضة على الإنسان قبل مولده - كما تقول نظرية الكنيسة - وليس هنالك تكفير لاهوتي , كالذي تقول الكنيسة إن عيسى - عليه السلام - [ ابن الله بزعمهم ] قام به بصلبه , تخليصاً لبني آدم من خطيئة آدم ! . .
كلا !
خطيئة آدم كانت خطيئته الشخصية ..
والخلاص منها كان بالتوبة المباشرة في يسر وبساطة .

وخطيئة كل ولد من أولاده خطيئة كذلك شخصية ..
والطريق مفتوح للتوبة في يُسر وبساطة ..

تَصَوُّرٌ مريح صريح .
يُحَمِّل كل إنسان وزره ..
ويوحي إلى كل إنسان بالجهد والمحاولة وعدم اليأس والقنوط ..

(إن الله تواب رحيم)..

Sayyid Qutb

Tag: إرادة إنسان آدم إنسانية جهد خطيئة عيسى تكفير توبة تصور صلب كنيسة



Vai alla citazione


... ومن هذا الطرف نستطيع أن ندرك أهمية القصص القرآني في تركيز قواعد التصور الإسلامي ; وإيضاح القيم التي يرتكز عليها . وهي القيم التي تليق بعالم صادر عن الله , متجه إلى الله , صائر إلى الله في نهاية المطاف ..
عقد الاستخلاف فيه قائم على تلقي الهدى من الله , والتقيد بمنهجه في الحياة .
ومفرق الطريق فيه أن يسمع الإنسان ويطيع لما يتلقاه من الله ..
أو أن يسمع الإنسان ويطيع لما يمليه عليه الشيطان ..
وليس هناك طريق ثالث ..
إما الله وإما الشيطان .
إما الهدى وإما الضلال .
إما الحق وإما الباطل .
إما الفلاح وإما الخسران .
وهذه الحقيقة هي التي يعبر عنها القرآن كله , بوصفها الحقيقة الأولى , التي تقوم عليها سائر التصورات , وسائر الأوضاع في عالم الإنسان .

Sayyid Qutb

Tag: قصص شيطان إبليس حق إنسان عالم قرآن إنسانية حقيقة قيم عبادة طاعة إسلامي هدى تصور استخلاف باطل ضلال



Vai alla citazione


... والاعتبار الثاني هو أن دور الإنسان في الأرض هو الدور الأول . فهو الذي يغير ويبدل في أشكالها وفي ارتباطاتها ; وهو الذي يقود اتجاهاتها ورحلاتها . وليست وسائل الإنتاج ولا توزيع الإنتاج , هي التي تقود الإنسان وراءها ذليلا سلبيا كما تصوره المذاهب المادية التي تحقر من دور الإنسان وتصغر , بقدر ما تعظم في دور الآلة وتكبر !

Sayyid Qutb

Tag: إنسان دور إنسانية اشتراكية مادية الأرض خلافة شيوعية



Vai alla citazione


{وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ﴿٣٩﴾}

وتمت كلمة الله الأخيرة , وعهده الدائم مع آدم وذريته . عهد الاستخلاف في هذه الأرض , وشرط الفلاح فيها أو البوار .
(قلنا:اهبطوا منها جميعا . فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)..
وانتقلت المعركة الخالدة إلى ميدانها الأصيل , وانطلقت من عقالها ما تهدأ لحظة وما تفتر .
وعرف الإنسان في فجر البشرية كيف ينتصر إذا شاء الانتصار ,
وكيف ينكسر إذا اختار لنفسه الخسار . . .

Sayyid Qutb

Tag: إنسان آدم إنسانية هزيمة خسارة انتصار معركة عهد استخلاف تكذيب جهنم-نار ذرية كفر



Vai alla citazione


دروس واستنباطات من قصة آدم
وبعد فلا بد من عودة إلى مطالع القصة . قصة البشرية الأولى .
لقد قال الله تعالى للملائكة: (إني جاعل في الأرض خليفة).. وإذن فآدم مخلوق لهذه الأرض منذ اللحظة الأولى . ففيم إذن كانت تلك الشجرة المحرمة ?
وفيم إذن كان بلاء آدم ?
وفيم إذن كان الهبوط إلى الأرض , وهو مخلوق لهذه الأرض منذ اللحظة الأولى ?

لعلني ألمح أن هذه التجربة كانت تربية لهذا الخليفة وإعداداً .
كانت إيقاظا للقوى المذخورة في كيانه .
كانت تدريباً له على:
تلقي الغواية ,
وتذوق العاقبة ,
وتجرع الندامة ,
ومعرفة العدو ,
والالتجاء بعد ذلك إلى الملاذ الأمين .

إن قصة الشجرة المحرمة ,
ووسوسة الشيطان باللذة ,
ونسيان العهد بالمعصية ,
والصحوة من بعد السكرة ,
والندم وطلب المغفرة ..
إنها هي هي تجربة البشرية المتجددة المكرورة !

لقد اقتضت رحمة الله بهذا المخلوق أن يهبط إلى مقر خلافته , مزوداً بهذه التجربة التي سيتعرض لمثلها طويلاً ,
استعداداً للمعركة الدائبة ..
وموعظةً وتحذيراً ..

Sayyid Qutb

Tag: تجربة شيطان إبليس إنسان آدم عدو رحمة تربية إنسانية معركة خطيئة معصية عهد تدريب استخلاف إعداد تحذير خليفة موعظة وسوسة



Vai alla citazione


ابن آدم تبدأ حياته كإنسان كامل عندما يبدأ في التفكير والعيش دون أن يكون الخوف هاجسه الأكبر

محمد الهاشمي

Tag: الخوف إنسان إنسانية عقيدة-الخوف



Vai alla citazione


« prima precedente
Pagina 2 di 2.


©gutesprueche.com

Data privacy

Imprint
Contact
Wir benutzen Cookies

Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.

OK Ich lehne Cookies ab