ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﺣﻰ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻧﺘﺰﻋﺖ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ٬
ﻓﻤﺎ ﻳﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮء ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻟﻶﻳﺎﺕ٬ ﻭﻻ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻠﺴﻨﻦ٬
ﺇﺫﺍ ﺃﺑﺮﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻘﺪﺍ ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﺮﻣﻪ٬ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﻰ ﻋﻬﺪﺍ ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻣﻪ. ﻭﻣﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃ ﻋﻨﺪ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻟﻬﺎ٬ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺎء ﻋﻦ ﺷﺌﻄﺂﻧﻪ ؛ ﻓﻴﻌﺮﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻥ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻣﻮﺛﻖ ﻏﻠﻴﻆ٬ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻣﻦ ﻧﻘﻀﻬﺎ ﻭﻻ ﻣﻄﻤﻊ ﻓﻰ ﺍﺻﻄﻴﺎﺩﻫﺎ.
محمد الغزاليﺍﻟﻌﻬﺪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ٬ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮ ﺑﻬﺎ٬ ﻭﻣﻨﺎﻁ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﻭﺍﻟﺒﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ﻋﻬﺪ ﻓﻰ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻤﻴﻦ ﻓﻰ ﻣﺄﺛﻢ. ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ: ”ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻦ ﻓﺮﺃﻯ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻬﺎ٬ ﻓﻠﻴُﻜﻔﱢﺮ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭﻟﻴﻔﻌﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ“
ﻭﻻ ﻳﺴﻮﻍ ﻻﻣﺮﺉ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﺑﻴﻤﻴﻦ٬ ﺍﻟﺤﻨﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ:
”ﻷﻥ ﻳﻠﺞ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻓﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﺁﺛﻢ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳُﻌﻄﻰ ﻛﻔﺎﺭﺗﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻓﺘﺮﺽ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ
لا ﺗﻌﻬﺪ ﺇﻻ ﺑﻤﻌﺮﻭﻑ٬
ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺛﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻬﺪﺍ ﺑﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﻠﻴﺼﺮﻑ ﻫﻤﺘﻪ ﻓﻰ ﺇﻣﻀﺎﺋﻪ٬ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻴﻦ ﺗﻄﺮﻑ٬ ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻭﻫﺪﻯ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ٬ ﻻ ﻳﺘﺮﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺘﺮﺩﺩ ﻭﺍﻻﻧﺜﻨﺎء.
ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﺩﺭﺟﺎﺕ٬ ﻓﺄﻋﻼﻫﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ٬ ﻭﺃﻗﺪﺳﻬﺎ ﺫﻣﺎﻣﺎ٬ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻷﻋﻈﻢ٬ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. ﻓﺈﻥ ﷲ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ٬ ﻭﺭﺑﺎﻩ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ٬ ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ٬ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ٬ ﻭﺃﻻ ﺗﺸﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻤُﻐﻮﻳﺎﺕُ٬ ﻓﻴﺠﻬﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﺠﺤﺪﻫﺎ. ”ﺃﻟﻢ ﺃﻋﻬﺪ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻧﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪﻭ ﻣﺒﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﺍﻋﺒﺪﻭﻧﻲ ﻫﺬﺍ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ“.
محمد الغزاليﺎﻟﺤﺎﻛﻢ ﻳﻨﺼﺢ ﺃﻻ ﻳﻈﻠﻢ٬ ﻭﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺃﻻ ﻳﻐﺶ٬ ﻭﺍﻟﻤﻮﻇﻒ ﺃﻻ ﻳﺮﺗﺸﻰ.. ﺇﻟﺦ٬ ﻭ ﻓﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ.. ﻭﻗﺪ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﺮﻕ ﺗﻌﻄﻰ ﻋﻬﻮﺩﺍ ﺧﺎﺻﺔ٬ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﺍﻻﻛﺘﺮﺍﺙ ﺑﻬﺎ٬ ﻓﻬﻢ ﻛﺄﺩﻋﻴﺎء ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻔﻮﻥ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺰﻭﺭﺓ ﻓﻼ ﺗﺰﻳﺪ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺇﻻ ﺳﻘﺎﻣﺎ. ﻭﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﻞ ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ٬
ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﺤﻜﻢ٬ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ
ﺍﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺼﺮﻳﻦ٬ ﺇﺫﺍ ﺍﻛﺘﻤﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻨﺠﺰ ﻣﺎ ﺍﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﻪ٬ ﻓﺈﻥ ﷲ ﺃﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﺃﺑﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮ٬ ﻋﻬﺪﺍ ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻻ ﻳﻘﺮﺏ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺔ٬ ﻟﻜﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﺃﻥ ﻧﺴﻰ ﻭﺿﻌﻒ٬ ﺛﻢ ﻧﻜﺚ ﻓﻰ ﻋﻬﺪﻩ: ”ﻭ ﻟﻘﺪ ﻋﻬﺪﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺩﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻨﺴﻲ ﻭ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻟﻪ ﻋﺰﻣﺎ“.
ﻓﻀﻌﻒ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ٬ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ٬ ﻋﺎﺋﻘﺎﻥ ﻛﺜﻴﻔﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ. ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ـ ﻟﺘﺠﺪﺩ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺃﻣﺎﻣﻪ٬ ﻭﺗﺮﺍﺩﻑ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ٬ ﻓﺘﺨﺒﻮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ٬ ﻭﻳﻤﺴﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﺭﺯﺍ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺒﻴﻦ. ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻓﺘﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻛﺮ ﺩﺍﺋﻢ ﻳﻐﺎﻟﺐ ﺃﻣﻮﺍﺝ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ٬ ﻭﻳﻤﺴﻚ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﻞ ﻋﻨﻪ٬ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺁﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻮﺍﺭﺩﺕ ﻟﺘﺼﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻛﺮ: ”ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ ﻭﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﺃﻭﻟﻴﺎء ﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ“.
ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﻄﺮﺩ ﺍﻟﻴﻘﻆ٬ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻻﺯﻣﺔ ﻟﻠﻮﻓﺎء٬ ﻓﻤﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻨﺎﺳﻰ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺃﻥ ﻳﻔﻰ ﺑﻪ؟
ﻟﺬﻟﻚ ﺧﺘﻤﺖ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺑﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ: ”ﻭﺑﻌﻬﺪ ﷲ ﺃﻭﻓﻮﺍ ﺫﻟﻜﻢ ﻭﺻﺎﻛﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ“. ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺮء ﺍﻟﻤﻮﺛﻖ ﺍﻟﻤﺄﺧﻮﺫ ﻋﻠﻴﻪ٬ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﻀﻢ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻋﺰﻡ ﻣﺸﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻔﺎﺫﻩ. ﻋﺰﻡ ﻳﺬﻟﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍء ﺍﻟﺠﺎﻣﺤﺔ٬ ﻭﻳﻬﻮﻥ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ٬ ﻋﺰﻡ ﻳﻤﻀﻰ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺠﺸﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻕ٬ ﻭﻏﺮﻡ ﻣﻦ ﺗﻀﺤﻴﺎﺕ. ﻭﺃﻗﺪﺍﺭ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﺗﻔﺎﻭﺗﺎ ﺷﺎﺳﻌﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ٬ ﻓﺈﻥ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﺩﺣﺎ٬ ﻗﺪ ﻳﻜﻠﻒ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻷﺣﺒﺔ. ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﻫﻰ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻵﺧﺮﺓ.
ﺍﺳﺘﻨﻜﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌُﻼ ﺑﺎﻟﺮﺍﺣﺔ٬ ﻭﺃﻥ ﺗﺮﻗﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮ. ”ﺃﻡ ﺣﺴﺒﺘﻢ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻤﺎ ﻳﺄﺗﻜﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻣﺴﺘﻬﻢ ﺍﻟﺒﺄﺳﺎء ﻭﺍﻟﻀﺮﺍء ﻭﺯﻟﺰﻟﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻣﻌﻪ ﻣﺘﻰ ﻧﺼﺮ ﷲ ﺃﻻ ﺇﻥ ﻧﺼﺮ ﺍﷲ ﻗﺮﻳﺐ“. ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﺠﻤﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺍﻟﻮﺍﻋﻰ٬ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ٬ ﻓﻬﻮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎء.
محمد الغزالي- إن الذين يعيشون لغرض ضخم يطوون رغباتهم المادية طيًا في سبيل ما يبتغون، وتنشأ لديهم مآرب أخرى قد تذهلهم عن أشهى المتاع.
محمد الغزالي« erste vorherige
Seite 123 von 157.
nächste letzte »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.