وفر الإسلام باختصار حافزاً قوياً إلى التقدم المعرفي والثقافي والحضاري الذي أبدع واحدة من أروع صفحات التاريخ الإنساني، وقد وفر ذلك الحافز مواقف إيجابية عندما حدد في وضوح: "نعم للعقل ولا لظلام الجهل، نعم للعمل والسعي ولا للتقاعد والنكوص. نعم للحياة ولا للزهد والرهبنة". ولذلك لم يكن عجباً أن يكتسب الإسلام أتباعاً في طفرات هائلة بمجرد أن جاوز حدود بلاد العرب، فقد وجدت الشعوب التي نشأت في أحضان مسيحية القديس بولس والقديس أوجستين... ديناً لا يقر عقيدة ومفهوم الخطيئة الأولى .. ويؤكد كرامة الحياة البشرية، ولذلك دخلوا في دين الله أفواجاً، جميع ذلك يفسر كيفية انتصار الإسلام وانتشاره الواسع والسريع في بداياته التاريخية ويفند مزاعم من روجوا أنه انتشر بحد السيف. ص246
Muhammad AsadStichwörter: الإسلام السيف الفتوحات-الإسلامية محمد-أسد
الآراء الشائعة في الغرب عن الإسلام [تتلخص] فيما يأتي: (انحطاط المسلمين ناتج عن الإسلام، وأنه بمجرد تحررهم من العقيدة الإسلامية وتبني مفاهيم الغرب وأساليب حياتهم وفكرهم؛ فإن ذلك سيكون أفضل لهم وللعالم)، إلا أن ما وجدته من مفاهيم وما توصلت إلى فهمه من مبادئ الإسلام وقيمه أقنعني أن ما يردده الغرب ليس إلا مفهوماً مشوهاً للإسلام... اتضح لي أن تخلف المسلمين لم يكن ناتجاً عن الإسلام، ولكن لإخفاقهم في أن يحيوا كما أمرهم الإسلام..... لقد كان الإسلام هو ما حمل المسلمين الأوائل إلى ذراً فكرية وثقافية سامية"
ص [243-244].
Stichwörter: الإسلام العلم الجهل المعرفة التخلف محمد
قضيت كل وقتي في دمشق أقرأ من الكتب كل ما له علاقة بالإسلام، كانت لغتي العربية تسعفني في تبادل الحديث؛ إلا أنها كانت أضعف من أن تمكنني من قراءة القرآن الكريم، لذا لجأت إلى ترجمة لمعاني القرآن الكريم، أما ما عدا القرآن الكريم فقد اعتمدت فيه على أعمال المستشرقين الأوروبيين.
ومهما كانت ضآلة ما عرفت إلا أنه كان أشبه برفع ستار، بدأت في معرفة عالم من الأفكار كنت غافلاً عنه وجاهلاً به حتى ذلك الوقت، لم يبدُ لي الإسلام ديناً بالمعنى المتعارف عليه بين الناس لكلمة دين؛ بل بدا لي أسلوباً للحياة، ليس نظاماً لاهوتياً بقدر ما هو سلوك فرد، ومجتمع يرتكز على الوعي بوجود إله واحد، لم أجد في أي آية من آيات القرآن الكريم أي إشارة إلى احتياج البشر إلى الخلاص الروحي ولا يوجد ذكر لخطيئة أولى موروثة تقف حائلاً بين المرء وقدره الذي قدره الله له، ولا يبقى لابن آدم إلا عمله الذي سعى إليه، ولا يوجد حاجة إلى الترهب والزهد لفتح أبواب خفية لتحقيق الخلاص، الخلاص حق مكفول للبشر بالولادة، والخطيئة لا تعني إلا ابتعاد الناس عن الفطرة التي خلقهم الله عليها، لم أجد أي أثر على الثنائية في الطبيعة البشرية فالبدن والروح يعملان في المنظور الإسلامي كوحدة واحدة لا ينفصل أحدهما عن الآخر.
Stichwörter: الإسلام الجسد الروح العرب الدين العلم المعرفة محمد الطمئنينة اوروبا
إن في المسلمين كثيراً من يتبرمون بدينهم فعلاً ، وإن مجتمعاتهم لتفور بأخلاقيات يشمئز منها الغربيون أنفسهم ، فهل شكّل ذلك غشاوة امتدت على بصائر الغربيين فأقصتهم عن هم حقيقة الإسلام عندما يريدون أن يفهموه ؟ وكيف اخترق مئات الآلاف منهم هذه الغشاوة فعلاً حتى وصلوا إلى حقيقة الإسلام فاقتنعوه ؟
محمد سعيد رمضان البوطيStichwörter: الإسلام العرب الغرب مجتمع جهل عرب الفهم-الصحيح-للإسلام
و الأمل كبير ، وكبير جداً ، في أن تكون العافية النفسية للشعوب المتخلفة خير أداة يحررها من تخلفها في وقت قريب .
محمد سعيد رمضان البوطيStichwörter: الإسلام أمل الأمل النهضة الشعوب-المتخلفة
إن تعريف الإسلام بأنه مركب يؤلف بين الدين والمادة , وأنه يقف موقفاً وسطاً بين المسيحية_كمثال للدين الروحي فقط_ وبين الإشتراكية _كمثال للمادية البحتة_ هو تعريف تقريبي يمكن قبوله تحت شروط معينة, إنه تعريف صحيح بشكل ما, ولكن من بعض الوجوه وليس جميعها. فالإسلام ليس وسطاً حسابياً بسيطاً ولا قاسماً مشتركاً بين تعاليم هاتين العقيدتين . فالصلاة والزكاة والوضوء كينونات لا تقبل التجزئة لأنها تعبير عن شعور فطري بسيط, إنها يقينٌ معبَرٌ عنه بكلمة واحدة وبصورة واحدة فقط, ولكنها مع ذلك تظل منطقياً تمثل دلالة ازدواجية. والتماثل هنا مع الإنسان واضح , فالإنسان هو مقياسها ومفسرها.
Alija IzetbegovićStichwörter: الإسلام الروح الدين المادية المادة
الإنسان - في تصوير الإسلام - عبد لله وحده ، يعرفه و يتقيه ! سيد لهذا الكون يرتفقه ، و يستخدمه و يستغل قواه !
محمد الغزاليوقد يهون الجهل إذا كان وحده سبباً للجحود ، وعدم الإنصاف ، ولكن إذا اجتمع له سوء النية وخبث الطويّة ، فإن البليّة هنا مزدوجة ، والمصيبة مضاعفة ..
شوقي أبو خليلStichwörter: الإسلام جهل جحود مستشرقون
وفي تاريخ الغرب مساوئ ومساوئ ، وعار يتلوه عار ، ولكن أين "المستغربون" الذين يكرسون أنفسهم للرد على "المستشرقين
شوقي أبو خليلStichwörter: الإسلام دفاع مستشرقين مستغربون
« erste vorherige
Seite 9 von 9.
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.