والتبرج شىء غير التجمل، فالتجمل صون الجسد واستبقاء محاسنه الطبيعية واستبعاد ما يشينها أو يشوهها، وذاك لا حرج فيه، بل هو مطلوب..
أما التبرج فهو الإثارة المتعمدة بإضافات مفتعلة للفت الأنظار واستفزاز الرغبات، وهذا مرفوض،
إن غض البصر أدب رفيع، وحصانة من الانزلاق إلى مهاوى الرذيلة،
وعلى المجتمع كله أن يتذكر حدود الله،
وأن يحرسها بذكاء وتلطف،
وأن يضع نصب عينيه تيسير الزواج فإذا مهد الطريق إليه انتصب ماردا جبارا يحى البيوت ويحفظ الأسر الناشئة
ويوفر لها كل أسباب الازدهار.
إن الوظيفة الاجتماعية للبيت المسلم تتطلب مؤهلات معينة،
فإذا عز وجودها فلا معنى لعقد الزواج.
إن الوظيفة الاجتماعية للبيت المسلم تتطلب مؤهلات معينة،
فإذا عز وجودها فلا معنى لعقد الزواج.
وهذه المؤهلات مفروضة على الرجل وعلى المرأة معا فمن شعر بالعجز عنها فلا حق له فى الزواج..
إذا كانت المرأة ناضبة الحنان قاسية الفؤاد قوية الشعور بمآربها بليدة الإحساس بمطالب غيرها فخير لها أن تظل وحيدة!
فلن تصلح ربة بيت!
إن الزوج قد يمرض، وقد تبرح به العفة فتضيق به الممرضة المستأجرة!
المفروض أن تكون زوجته أصبر من غيرها وأظهر بشاشة وأملا
إن الزواج ليس نزوة عابرة!
إنه صحبة دائمة وميثاق غليظ وشركة فى حياة لا تتحمل هزلا ولا عبثا،
فما ارتبط به الزوج أو الزوجة من شروط لا يسوغ فيه تحريف ولا تقصير..
والوفاء بالمهر ليس إلا مثلا يذكر لما يجب أن يكتنف الزوجية من صدق وشرف،
ولو أن رجلا عرض نفسه على أنه حليم أو سمح، فليثبت على هذه الخلال التى ادعاها.
وليتكلفها إن لم تكن فيه!
فإن بركات الله تنزل على أهل الصدق، وتجعل المعيشة أحلى وأبقى..
بل إن المرأة قد تتنازل عن حقها المالى كله أو بعضه عندما ترى زوجها كرم الشمائل نبيل السجايا !
والتى تعطى نفسها لا تضن بمال..
هناك معالم ثلاثة ينبغى أن تتوفر فى البيت المسلم،
أو أن تظهر فى كيانه المعنوى ليؤدى رسالته ويحقق وظيفته هذه الثلاثة هى السكينة والمودة والتراحم..
وأعنى بالسكينة الاستقرار النفسى، فتكون الزوجة قرة عين لرجلها لا يعدوها إلى أخرى كما يكون الزوج قرة عين لامرأته لا تفكر فى غيره..
أما المودة فهى شعور متبادل بالحب يجعل العلاقة قائمة على الرضا والسعادة..
ويجىء دور الرحمة لنعلم أن هذه الصفة أساس الأخلاق العظيمة فى الرجال والنساء على سواء،
فالله سبحانه يقول لنبيه
" فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك "
فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة، وإنما هى نبع للرقة الدائمة ودماثة الأخلاق وشرف السيرة..
وعندما تقوم البيوت على السكن المستقر، والود المتصل، والتراحم الحانى فإن الزواج يكون أشرف النعم، وأبركها أثرا..
وسوف يتغلب على عقبات كثيرة، وما تكون منه إلا الذريات الجيدة!
إذا صدق المخبر الخبر صح الزواج وبقى،
وإلا تعرض مستقبله للغيوم.
وقد لاحظت أن الخاطب قد يتكلف أخلاقا إلى حين!
فإن كان غضوبا تصنع الحلم وإن كان شحيحا تصنع الكرم!
حتى إذا زفت إليه امرأته انكشف المخبوء، وبدت خلائقه الطبيعية!
وفوجئت المرأة بما لم تكن تعهد فإذا هى تقول مع الشاعر المدهوش..
كل يوم تبدى صروف الليالى خلقا من أبى سعيد عجيبا...
إن الدين لا يكبت مطالب الفطرة، ولا يصادر أشواق النفس إلى الرضا والراحة والبشاشة،
وللإنسان عندما يقرر الزواج أن يتحرى عن وجود الخصال التى ينشدها وأظن ذلك حق المرأة أيضا فيمن تختاره بعلا..
وهناك رجال يحسبون أن لهم حقوقا،
وليست عليهم واجبات،
فهو يعيش فى قوقعة من أنانيته ومآربه وحدها،
غير شاعر بالطرف الآخر، وما ينبغى له!
والبيت المسلم يقوم على قاعدة عادلة
" ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة " وهى درجة القوامة أو رياسة هذه الشركة الحية..!
وما تصلح شركة بدون رئيس.
وبديه ألا تكون هذه الرياسة ملغية لرأى الزوجة،
ومصالحها المشروعة أدبية كانت أو مادية...
إن صرح الإسلام قام على تضحيات ثقال، قامت بها أسر شجاعة، تواصى رجالها ونساؤها بالحق وبالصبر
محمد الغزالي« first previous
Page 31 of 157.
next last »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.