عندما كنت صغيراً راودني أمل أن أكبر و أن أكون كتاباً لا كاتباً. اذ أن الانسان يمكن أن يُقتل مثل النمل، كذلك الكُتّاب ليس من الصعب قتلهم. أما الكتاب وحتى و ان أبادوه بطريقة منهجية، هناك احتمال لأن تنجو نسخة منه وتبقى حيّة حياة أبدية صامتة على أحد الرفوف المنسية في مكتبة ما نائية .
Amos Ozكل هذا كان تشيخوفياً- وكذلك كان الشعور بالنأي \العزلة : هناك في العالم أماكن تتحقق فيها الحياة الحقيقية، بعيداً من هنا، في أوروبا ما قبل هتلر، في كل مساء تضاء مصابيح كثيرة، والسيدات و السادة يلتقون لشرب فنجان قهوة مع الكريما في قاعات مسقوفة بالخشب، يجلسون مرتاحين في مقاهٍ فاخرة تحت نجفات مذهبة، و يذهبون و هم يمسكون بأذرع بعض الى أوبرا او باليه، يرون عن كثب حياة الفنانين الكبار، وقصص الحب المستعر، و انكسارات القلوب، حبيبة الرسام التي عشقت فجاة أقرب أصدقائه،الملحن، و في منتصف الليل ذهبت حاسرة الرأس تحت زخّات المطر لتقف وحيدة على الجسر العتيق الذي يرتجف خياله في ماء النهر.
Amos Ozالقارىء السيىء يأتي و يطالبني بأن أقشّر من أجله الكتاب الذي كتبته. يجيء إليّ كي يطالبني بأن ألقي أنا بيديّ، من أجله، الى برميل النفايات عنبي و أن أقدم إليه النوى...
عودة الى مجموعة المونولوج القديم، المتآكل، المبتذل، الى مجموعة الكليشيهات الجافة التي يعرفها القارىء السيىء كغيره، منذ أمد بعيد و لذلك فهو يرتاح لها و بها فقط: الشخصيات التي في الكتاب هي بكل تأكيد الكاتب نفسه أو جيرانه، و الكاتب او جيرانه كما يظهر ليسوا " حمائم بيضاء"، وهم فاسدون قذرون مثلنا جميعاً. بعد التقشير حتى العظم يتضح دائماً "أنهم جميعا نفس الشيء". وهذا بالضبط ما يبحث عنه القارىء بتلهف و(يجده) في كل كتاب....
متعة القارىء السيىء تنطوي على أن يكون دستوفيسكي المبجّل و المشهور، هو نفسه متهماً بشكل غامض، بميل دنس لسرقة وقتل العجائز، وليام فوكنر بكل تأكيد كان على هذا االنحو أو ذاك، متورطاً قليلاً بغشيان المحارم، ونابوكوف بمضاجعة القاصرات، وكافكا لا شك ان متهم في الشرطة( اذ لا دخان بلا نار) وأ.ب. يهوشواع بحرق أحراش الكيرن كيمت(يوجد دخان و توجد نار)، ناهيك عما فعله سوفوكليس لوالده وعما فعله هو لأمّه،إذ لولا ذلك كيف نجح في وصف كل ذلك بشكل حيّ، لا ليس حيّاً فحسب بل حيّاً أكثر مما يحدث في الحياة الواقعية.
Precisamos de um senso de justiça, mas precisamos também de senso comum, de imaginação, de uma capacidade profunda de imaginar o outro, às vezes de nos colocarmos na pele do outro. Precisamos da capacidade racional de nos comprometer e, às vezes, de fazer sacrifícios e concessões. p. 53
Amos OzEra talvez meu hábito ‘profissional’ de colocar-me no lugar, ou na pele, dos outros. Isso não significa que sempre justifico esses outros, mas que tenho a capacidade de enxergar seus pontos de vista p. 95.
Amos OzOs israelenses discutem, eu discuto. E ainda assim sou eu quem me levanto toda manhã, faço uma pequena caminhada no deserto, faço uma xícara de café, sento em minha escrivaninha e começo a perguntar-me: ‘Como me sentiria se fosse ela? Como seria estar na pele dele?’ – o que é o que se tem a fazer se se quer escrever até o mais simples dos diálogos: é preciso dividir não apenas sua lealdade, mas até seus sentimentos viscerais entre os diversos personagens. Creio que estou parafraseando D. H. Lawrence, que disse certa vez que, para escrever um romance, você tem que ser capas de referendar meia dúzia de sentimentos e opiniões diferentes, conflituosos e contraditórios, com o mesmo grau de convicção, veemência e empatia. Então, talvez eu seja um pouco mais bem equipado do que outras pessoas para entender, do meu ponto de vista judaico-israelense, como é o sentimento de ser um palestino deslocado, um árabe palestino cuja terra natal foi tomada por ‘alienígenas de outro planeta’. p. 94
Amos OzNunca escrevi uma história ou romance com o intuito de simplesmente enviar uma mensagem política direta, tal como ‘parem de construir assentamentos nos territórios ocupados’ ou ‘reconheçam o direito dos palestinos a Jerusalém Oriental’. Nunca escrevo um romance alegórico a fim de dizer a meu povo ou a meu governo para fazer isso ou aquilo. Para isso, utilizo meus artigos. Se há uma mensagem metapolítica em meus romances, é sempre uma mensagem, de uma maneira ou de outra, de um compromisso, compromisso doloroso, e da necessidade de escolher a vida em lugar da morte, a imperfeição da vida em lugar das perfeições da morte gloriosa. p. 98/9.
Amos OzWenn Du deine Weisheiten aus einem einzigen Buch klaust, bist Du ein Plagiator. Aber wenn Du aus zehn Büchern klaust, nennt man Dich einen Gelehrten, wenn Du aus dreißig oder vierzig Büchern klaust - einen hervorragenden Gelehrten
Amos OzTags: humor wissenschaft urheberrecht zitieren
عملياً هذا الدافع الغريب الذي لازمني عندما كنت صغيراً - الرغبة أن أمنح فرصة أخرى لمن لا توجد و لن تكون لهم فرصة ثانية - هو أحد الدوافع التي مازالت تحركني حتى الآن كلما جلست لكتابة قصة
Amos OzHe had the feeling that he must make a decision, and though he was used to making many decisions every day, this time he was beset with uncertainty; in fact he had no idea what was being asked of him
Amos OzTags: uncertainty indecision
« first previous
Page 2 of 4.
next last »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.