وكان أشد حياء من العذراء في خدرها . وأصبر الناس على أقدار الناس.
عباس محمود العقادو الدين الذى ينظر الى الحياة والجمال هذه النظرة القويمة السوية لا يسوغ لأحد ان يظن به تحريما لشئ من الفن الجميل . أو نهيا عن شئ يجمل الحياة , ويحسن وقعا فى الأبصار والأسماع. وانما سبقت الظنة الى هذا الخطأ لتشديد الاسلام فى منع عبادة الأوثان , ومنع ما يصنع لعبادتها من التماثيل والأنصاب , ولم ترد فى الكتاب كلمة تنهى عن عمل من أعمال الفن الجميل . ولم يثبت عن النبى عليه السلام قول قاطع فى تحريم صنعه غير ما يصنع للعبادة الوثنية أو ما تخشى منه النكسة فى نفوس أتباعها ومن يفتنون بجهالتها.
عباس محمود العقادلا هيكل فى الاسلام , ولا كهانة حيث لا هيكل ... فكل أرض مسجد , وكل من فى المسجد واقف بين يدي الله ...
ودين بلا هيكل ولا كهانة لن يتجه فيه الخطاب - بداهة- الى غير الانسان العاقل حرا طليقا من كل سلطان يحول بينه وبين الفهم القويم والتفكير السليم.
حين يكون العمل يالعقل أمرا من أوامر الخالق يمتنع على المخلوق أن يعطل عقله مرضاة لمحلوق مثله , أو خوفا منه , ولو كان هذا المخلوق جمهرة من الخلق تحيط بالجماعات وتتعاقب مع الأجيال ...
العقاد
كثيرا ما يكون الحكم المستبد حافزا للضمير الى المقاومة محرضا للعقل على الرفض و الانكار , وأكبر ما يخشى منه أن يؤدى الى تشبث العناد , لأن هذا التشبث خطر على التفكير كخطر الاستهواء والتسليم , ولا يزال الاستبداد على كل حال قهرا للعقل بغير ارادته يترك له الارادة طليقة أو الحيلة أو الخضوع , فهو غير الانقياد للضلال ايثارا له ومحبة للمضلين ...
عباس محمود العقادوعليكم أن تطيعو ولاة الأمر منكم , ولكن لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق , ولا خير فى فتنة يضرمها العصيان على غير بصيرة , ومن لم تكن له قدرة على الطاعة ولم يكن فى عصيانه امان من الفتنة الطامة فله فى الهجرة متسع يأوى اليه ما استطاع
عباس محمود العقادالمنطق بحث عن الحقيقة من طريق النظر المستقيم و التمييز الصحيح ....
والجدل بحث عن الغلبة و الالزام بالحجة , قد يرمى الى الكسب والدفاع عن مصلحة مطلوبة .
و إنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة ، وحياة واحدة لا تكفيني .
عباس محمود العقادذو الوجهين منافق، وذو الوجه الواحد ميت!
يعيب الإنسان أن يصنع له نفسا غير نفسه ووجها غير وجهه، وأن يبدو للناس بوجهين يلعن أحدهما الآخر.
ويعلم هو أنهما - كليهما - ملعونان.
ولا يعيبه أن يكون له مئة وجه ينم كل منها على سمة من سماته ومعنى من معانيه، ويعرض لنا من ذهنه وسليقته وقلبه في ساعة ما ليس يعرضه في ساعة أخرى. لأن كل وجه من هذه الوجوه حق وليس بكذب، وجوهر وليس بطلاء، وصفحة من كتاب لا تتم قراءته إلا باستعراض جميع الصفحات.
ذو الوجهين في كل وجه من وجهيه كذب وطلاء.
وذو الوجوه المنوعة السمات، المتعددة الملامح، المفرقة المعاني، رواية صادقة الخبر يرينا كل يوم بينة جديدة على صدقه ولوناً جديداً من تمامه ونقصه، ونفساً جديدة في تعبير جديد.
والرجل الذي لا تختلف له صورة من صورة ولا تمثال من تمثال هو جماد يختلس عنوان الحياة. والوجه الذي يصوره مئة مصور فيخرجون جميعاً بطابع واحد لا يتبدل هو جدار في هيئة إنسان، ولكنه جدار لا تختلف عليه الظلال والألوان.
الشعر يعمّق الحياة فيجعل الساعة من العمر ساعات؛ عش ساعةً مفتوحَ النفس لمؤثرات الكون التي يعرض عنها سواك ممتزجةً طويّتك بطويّته الكبيرة، تكن قد عشت ما في وسع الإنسان أن يعيش وملأت حقيبتك من أجود صنف من الوقت، فإذا قلنا لك: أحبب الشعر!، فكأننا نقول لك: عش!، وإذا قلنا أن أمة أخذت تطرب للشعر فكأننا نقول أنها أخذت تطرب للحياة
عباس محمود العقاد« prima precedente
Pagina 34 di 35.
prossimo ultimo »
Data privacy
Imprint
Contact
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Funktionalität bieten zu können.